In englishYazid Ben Hounet, anthropologue au département de sociologie de l’université Paris 8, co-organise une exposition photographique (accompagnée d’une conférence-débat), entre le 18 janvier et le 2 février 2007, à Lausanne (Suisse).
Pour plus de précisions, se référer à l’affiche (PDF).
Lâ??exposition nous invite aÌ? un voyage en AlgeÌ?rie, dans la reÌ?gion des Monts des Ksour, aux frontieÌ?res des Hautes Plaines steppiques et du grand Sahara. En deÌ?couvrant les univers dâ??Ahmed, pasteur semi-nomade, et de Bendouina, cheminot aÌ? la retraite, « Sud Oranais: entre nomadisme et urbaniteÌ? » se veut une plongeÌ?e intimiste dans un monde en pleine mutation et ouÌ? nomadisme et urbaniteÌ? sâ??imbriquent tant bien que mal.
Raoul et Dylan sont acteurs, Alex est metteur en scène, Pascal régisseur, Isabelle habilleuse, Gérald et Ugo placeurs. Dans ce théâtre, ils sont cadres, techniciens, employés ; permanents, intermittents ou vacataires ; participants de longue date, ou ne faisant que passer. Tous travaillent pour qu’existent des spectacles exigeants et régulièrement auréolés de succès. Mais derrière la scène se joue au quotidien un autre drame, dont le canevas est partagé par toute entreprise productrice de biens et de services. Quels sont les ressorts et les motifs de l’implication au travail ? Pour quelles raisons souhaite-t-on se maintenir dans une organisation donnée ? Et quel prix chacun est-il prêt à payer pour cela ? En échange de leur participation à une entreprise à l’image gratifiante et de la fréquentation d’un patron charismatique, certains consentent en effet à une situation d’emploi instable et limitent leur possibilité d’accéder à un emploi de meilleur niveau. En suivant sur le long terme la vie de ce théâtre, Celia Bense Ferreira Alves s’est employée à dévoiler les tenants du jeu complexe qui, au-delà des contraintes du marché de l’emploi, lient entre eux les membres d’une organisation et les font adhérer à son style de fonctionnement. Au risque, pour certaines catégories de personnel, d’une précarité masquée par la valeur accordée dans notre société à certains biens symboliques. 
Grande cause morale et sociale du moment, ou épouvantail national… Il est plus facile de plaquer sur les « jeunes de cités » tel ou tel schéma que d’aller à la rencontre de leur altérité pour croiser, soutenir et décrypter leur regard. On les voudrait « agis », par d’autres ou par leur « inculture » propre. Ils agissent en fait selon les contraintes d’un environnement créé par notre société. Avant de dire qui ils sont (« racaille », etc.), il faut comprendre comment ils fonctionnent et se gouvernent. C’est la démarche du présent livre, travail d’un jeune sociologue. Ce dernier a longtemps côtoyé l’univers de la rue et l’analyse sans mépris ni empathie forcée. Sur la base d’une passionnante enquête de terrain, il rend compte du processus qui, à partir de la déstructuration sociale et des abandons républicains des années 1980, a mené à la constitution de groupes marchant au « capital guerrier » : mélange de force physique, de dispositions psychologiques et de réseaux relationnels qui assure une aptitude au combat et passe facilement du système de défense à l’outil de persécution. Cette approche restitue à « la rue », l’espace du pauvre, son caractère hautement concurrentiel. À l’opposé de l’antienne des « violences gratuites », elle s’intéresse à la rentabilité symbolique et matérielle des comportements violents. Rien de plus ambivalent et atypique dans le fade contexte français contemporain que cette cristallisation d’énergie, rien de plus triste que la manière dont on s’entend à la dévaluer plutôt qu’à la canaliser et à l’intégrer positivement dans le social.
L’année dernière j’ai connu nombreux amis en particulier une fille qui avait vécu 6 mois à Barcelone et, seulement à entendre son histoire, j’ai tout de suite eu envie de répéter sa fantastique expérience.
La ville est assez économique, les loyers sont moins chers qu’à Paris (difficile de croire le contraire) et il y a un nombre incroyable de jeunes : ça veut dire « téf, téf, téf !!! »
