{"id":8729,"date":"2019-02-04T14:25:46","date_gmt":"2019-02-04T12:25:46","guid":{"rendered":"?p=8729"},"modified":"2019-02-04T14:25:46","modified_gmt":"2019-02-04T12:25:46","slug":"soutenance-de-these-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/?p=8729","title":{"rendered":"Soutenance de th\u00e8se"},"content":{"rendered":"

Nabila Touil soutiendra publiquement ses travaux de th\u00e8se intitul\u00e9s One, two, three, Viva l\u2019Alg\u00e9rie! Allers-retours identitaires des supporters fran\u00e7ais de parents alg\u00e9riens<\/em>
\nSous la direction de Claire LEVY-VROELANT<\/p>\n

Soutenance pr\u00e9vue le lundi 11 f\u00e9vrier 2019, \u00e0 14h <\/p>\n

Lieu: salle des th\u00e8ses, b\u00e2timent A, Universit\u00e9 Paris 8 Vincennes – Saint D\u00e9nis<\/p>\n

Devant un jury compos\u00e9 de :
\nSt\u00e9phane BEAUD, Professeur de sociologue, Universit\u00e9 de Poitiers, Rapporteur
\nFrance GUERIN-PACE, Directrice de recherche, INED, Rapporteur
\nYvan GASTAUT, Ma\u00eetre de conf\u00e9rences en histoire, Universit\u00e9 de Sophia Antipolis
\nClaire LEVY-VROELANT, Professeure de sociologie, Universit\u00e9 de Paris 8 Saint-Denis, directrice de la th\u00e8se
\nR\u00e9my PONTON, professeur \u00e9m\u00e9rite, Universit\u00e9 de Paris 8 Saint-Denis
\nEvelyne RIBERT, charg\u00e9e de recherche CNRS, IIAC-EHESS.<\/p>\n

Mots cl\u00e9s : identit\u00e9, identification, aller-retour, alg\u00e9rien, immigr\u00e9s, football, supporters.<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9
\nLes travaux men\u00e9s en France enrichissent la recherche sur la th\u00e9matique du football et de l\u2019immigration, avec un investissement du questionnement autour de l\u2019expression et de la revendication identitaire. Cet objet est investi depuis deux d\u00e9cennies, notamment par les historiens puis par les sociologues. Il s\u2019agit le plus souvent de questionner le r\u00f4le du football dans l\u2019exacerbation des identit\u00e9s, mais aussi des couleurs endoss\u00e9es par les joueurs d\u2019origine immigr\u00e9e pour v\u00e9hiculer ou promouvoir les sentiments d\u2019appartenance. Nous nous sommes int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 la dynamique et \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 identitaire chez les Fran\u00e7ais de parents alg\u00e9riens dans leurs pratiques de \u00ab supporters \u00e0 distance \u00bb lors des comp\u00e9titions footballistiques. Notre travail interroge les processus d\u2019identification et observe des \u00ab allers-retours \u00bb identitaires. Par cette expression est d\u00e9sign\u00e9 un processus rien moins que lin\u00e9raire, qui varie selon les conjonctures et les \u00e9v\u00e8nements survenant dans la vie des individus. Il s\u2019agit de comprendre les symboles et les formes mobilis\u00e9s dans les \u00e9nonc\u00e9s et les discours de nos enqu\u00eat\u00e9s, qui enclenchent le m\u00e9canisme de d\u00e9clinaison ou de d\u00e9claration de telle et\/ou telle identit\u00e9. Notre th\u00e8se montre que les \u00ab allers-retours \u00bb identitaires, particuli\u00e8rement sensibles aux conjonctures successives, sont lest\u00e9s du poids de l\u2019histoire franco-alg\u00e9rienne qui traverse l\u2019histoire de l\u2019immigration en provenance de l\u2019ancienne colonie. La repr\u00e9sentation de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie est omnipr\u00e9sente ; m\u00e9moire de la colonisation et m\u00e9moire de l\u2019immigration se croisent, produisant des repr\u00e9sentations influentes. Le pass\u00e9 de l\u2019Alg\u00e9rie et de la France est l\u2019un des contextes o\u00f9 les identifications sont mises en sc\u00e8nes, se confrontent et se n\u00e9gocient entre persistance de certaines repr\u00e9sentations coloniales, conflits de l\u00e9gitimit\u00e9, voire de loyaut\u00e9, et qu\u00eate de reconnaissance. L\u2019incertitude des statuts, des r\u00f4les, des identit\u00e9s sur fond de m\u00e9moires \u00e0 la fois refoul\u00e9es et\/ou st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es rongent comme une gangr\u00e8ne. Notre approche n\u2019est pas \u00e9loign\u00e9e de celle qu\u2019entra\u00eene la notion de \u00ab droit \u00e0 la diff\u00e9rence \u00bb popularis\u00e9e dans les ann\u00e9es 1980 apr\u00e8s la mobilisation des descendants de l\u2019immigration maghr\u00e9bine. Mais nous rectifions le \u00ab droit \u00e0 la diff\u00e9rence \u00bb en l\u2019\u00e9largissant \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019une propension \u00e0 une identit\u00e9 multiple.
\nPartant de l\u2019id\u00e9e que l\u2019identit\u00e9 est d\u2019abord un r\u00e9cit de soi, une convocation de la subjectivit\u00e9 qui s\u2019exprime comme \u00ab identit\u00e9 narrative \u00bb au sens de Paul Ric\u0153ur, nous analysons les significations que les supporters donnent, en tant qu\u2019acteurs, \u00e0 leur pratique de support\u00e9risme. Ces significations sont plurielles, les acteurs font appel au r\u00e9pertoire identitaire qu\u2019il leur est loisible de convoquer, ce qui donne une succession de d\u00e9finitions dont le d\u00e9roul\u00e9 d\u00e9pend des conjonctures. Selon l\u2019approche interactionniste, l\u2019identit\u00e9 est le r\u00e9sultat des interactions sociales qui prennent place au cours d\u2019actions situ\u00e9es. Notre recherche se d\u00e9roule dans plusieurs espaces-temps : celui de la rue et des espaces de rencontre \u00e0 l\u2019occasion d’\u00e9v\u00e9nements footballistiques ; celui de la page facebook de l\u2019\u00e9quipe alg\u00e9rienne ; celui de correspondances par email, sur le temps long, avec des supporters qui ont accept\u00e9 ce mode de communication. L\u2019analyse des \u00e9nonc\u00e9s et des trajectoires d\u2019identification constitue le c\u0153ur de notre recherche, permettant de saisir \u00e0 quel point les constructions identitaires sont labiles et dynamique, et combien le besoin de communion et de reconnaissance est puissant parmi ces jeunes \u00ab issus de l\u2019immigration<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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