Liste de propositions pour les Ateliers d\u2019apr\u00e8s les vacances de printemps<\/p>\n
Liste \u00e9volutive \u00ab brouillon \u00bb des id\u00e9es telles qu’elles furent propos\u00e9es par les unes, les uns et les autres, lors de la rencontre du jeudi 13 avril 2016 entre 17h et 20h en salle B134 \u00ab r\u00e9appropri\u00e9e \u00bb et qui a rassembl\u00e9 entre 25 et 30 personnes. Ces propositions sont affich\u00e9es sur le tableau en salle B 134. Ce qui suit repose sur les notes prises au fil de la discussion. Il y a peut-\u00eatre des omissions.<\/p>\n
Prochaine rencontre des \u00e9tudiants et enseignants int\u00e9ress\u00e9es : lundi 2 mai \u00e0 10 h dans la m\u00eame salle.<\/p>\n
Esprit de l\u2019initiative : le format des th\u00e9matiques propos\u00e9es et qui seront rassembl\u00e9es en \u00ab rubriques \u00bb reposera sur les principes de base suivants : s\u2019efforcer de sortir des cadres habituels (classe, horaires etc.), \u00eatre le plus interactif possible, \u00e9viter monopolisation de la parole par les enseignant-e-s, briser les routines p\u00e9dagogiques ordinaires.<\/p>\n
Atelier sur comment \u00ab ceci n\u2019est ni un colloque, ni un cours \u00bb
\nAtelier comment se distribue et se prend la parole \u00e0 mettre en place avant le d\u00e9but de ces folles journ\u00e9es.<\/p>\n
Date retenue pour les 3 journ\u00e9es (r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 un intitul\u00e9 ) : Mercredi 11, jeudi 12 et vendredi 13 mai 2016.<\/p>\n
Appel \u00e0 une mobilisation scientifique et festive ?<\/p>\n
Id\u00e9es :
\n? Etat d’urgence et r\u00e9pression polici\u00e8re.
\n? Atelier autour de questions telles que la non mixit\u00e9 dans les actions collectives (suggestion non approuv\u00e9e par des personnes pr\u00e9sentes, car stigmatisante et risquant de briser l\u2019unit\u00e9 du mouvement).
\n? Pr\u00e9carit\u00e9 dans l’enseignement sup\u00e9rieur, avec \u00e9largissement \u00e0 l’enseignement en g\u00e9n\u00e9ral
\n? Notations\/\u00e9ducation aujourd’hui, du primaire au sup\u00e9rieur. A Vincennes en licence, il n\u2019y avait pas de note, les \u00e9tudiants \u00e9tant simplement admis ou non
\n? Marchandisation de l\u2019eau, de la terre.
\n? Etat d\u2019urgence, inviter Vanessa Codacioni, une coll\u00e8gue de Science pol (un mercredi apr\u00e8s midi de pr\u00e9f\u00e9rence)
\n? N\u00e9olib\u00e9ralisme et r\u00e9sistances urbaines avec projection d’un film.
\n? Le mouvement \u00e9tudiant. Dimension \u00ab religieuse \u00bb. Le temps de l’extra-ordinaire (Durkheim. Weber, la question du charisme). Une g\u00e9ographie stable de la mobilisation stable \u00e0 Paris 8 et ce depuis la cr\u00e9ation de Vincennes.
\n? Archives disponibles du CPE.
\n? Organisation de la d\u00e9sorganisation (pb de la pluralit\u00e9 des sources d\u2019information, dispersion des activit\u00e9s). Sympt\u00f4me de la chose, passage du \u00ab comit\u00e9 de mobilisation \u00bb \u00e0 un \u00ab comit\u00e9 de coordination \u00bb. Probl\u00e8me de la synchronisation des diff\u00e9rents calendriers, celui des actions, de la r\u00e9flexion, etc.
\n? Formes de mobilisation diff\u00e9rentes. Par ex en cin\u00e9ma r\u00e9alisation de cin\u00e9tracts. Sortir du monde acad\u00e9mique, probl\u00e8me de la diffusion sociale des \u00ab savoirs \u00bb en sciences sociales (par exemple en BD). Poser le probl\u00e8me de la place du sociologue dans la cit\u00e9. \u00ab Pourquoi des sociologues ? \u00bb (tract fameux de Nanterre de mars 1968) Savoir exp\u00e9rimental qui se construit dans le mouvement. Travail r\u00e9trospectif sur ce que la \u00ab science \u00bb nous a apport\u00e9-e-s, sur notre exp\u00e9rience.
\nProduction cin\u00e9matographique de minutes de la mobilisation. S\u2019adapter en changeant de medium, avoir un \u00ab langage plus populaire \u00bb. Pouvoir mobiliser l\u2019\u00e9motion.
\n? \u00ab Socio-contact \u00bb
\n? D\u00e9coration. Changement d\u2019ambiance. Achat de draps, peintures, mat\u00e9riels. R\u00e9cup\u00e9rer photos de la mobilisation, d\u2019archives vincennoises, pour d\u00e9coration sur nappes en papier (d\u00e9j\u00e0 fait au B\u00e2t C, en A chez les cin\u00e9astes, etc.)
\n? Id\u00e9e de carnaval. Un monstre Apog\u00e9e en papier m\u00e2ch\u00e9 (ou autre) \u00e0 br\u00fbler \u00e0 la fin de l’\u00e9v\u00e9nement. Un groupe \u00ab d\u00e9coration \u00bb a commenc\u00e9 \u00e0 se former. Apporter du mat\u00e9riel pour le lundi 2 mai. D\u00e9velopper du festif, du convivial, faire des choses ensemble, penser avec les mains.
\n? La violence (ritualis\u00e9e). Ritualisation de la violence. <\/p>\n
On aura compris que les id\u00e9es des unes, des uns et des autres en inspirent d’autres, ou bien se recoupent avec des propositions ant\u00e9rieures. Par exemple la proposition de regarder la \u00ab dimension religieuse \u00bb (l’anthropologie lui pr\u00e9f\u00e8rera le mot rituel) inspire celle du carnaval, de la f\u00eate exutoire, exorciste etc., du monstre Apog\u00e9e qui nous tyrannise depuis 6\/7 ans d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n
? Ce que l’Etat colonial fran\u00e7ais fait au nom des citoyens fran\u00e7ais. Et donc en notre nom. Le cas de la Nouvelle Cal\u00e9donie, pouvoir exerc\u00e9e via l\u2019administration coloniale. Contre \u00e7a, le \u00ab pari de l’intelligence \u00bb de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de militant-e-s.
\n? L’\u00e9cole qui classe. Effets de notation. Voir avec proposition ci-dessus.
\n? Eviter les cours relook\u00e9s en \u00ab cours alternatifs \u00bb\u2026
\n? Groupe sur l\u2019histoire de l\u2019universit\u00e9, l\u2019universit\u00e9 ailleurs, par exemple en Grande Bretagne.
\n? Faire circuler une liste de textes \u00e0 lire
\n? Cr\u00e9er un syst\u00e8me d\u2019\u00e9changes de documents pour \u00e9changer pendant les vacances.
\n? Solliciter des \u00e9tudiants, enseignants d\u2019autres disciplines pour par exemple fabriquer le montre Apog\u00e9e (arts plastiques), mais aussi intervenir. Donc \u00e9chapper aux clivages disciplinaires, spatiaux, intellectuels, sociaux.
\n? Une pr\u00e9sentation de l\u2019actualit\u00e9 grecque : les cons\u00e9quences de la r\u00e9forme de la \u00ab\u00a0loi travail\u201d dans le cadre des m\u00e9morandums (aust\u00e9rit\u00e9,hausse des suicides, d\u00e9ch\u00e9ance du syst\u00e8me sanitaire, nouvelles formes de travail, licenciements massifs). Pour ajouter une note optimiste, pr\u00e9sentation des mouvements de solidarit\u00e9 aux r\u00e9fugi\u00e9.e.s, des h\u00f4pitaux autog\u00e9r\u00e9s, des cuisines solidaires, des manufactures occup\u00e9s par les employ\u00e9s. Projection de photos et de vid\u00e9os \u00e0 projeter .<\/p>\n
Ateliers \u00ab on d\u00e9core notre b\u00e2timent B1 \u00bb <\/p>\n
Fabrication d\u2019expositions de photos et d\u2019archives de mouvements sociaux \u00e0 Paris 8 ? <\/p>\n
Atelier Grosses T\u00eates \u00e0 la fac : Fabrication de Monsieur Apog\u00e9e.<\/p>\n
Atelier #des draps aux banderoles
\nMat\u00e9riels draps, peintures, papiers \u00e0 apporter d\u00e8s lundi matin <\/p>\n
Caisse de financement \u00e0 constituer.<\/p>\n
Contacts : gsesocioanthropo@gmail.com
\net Sociologie Paris8 ateliers : https:\/\/groups.google.com\/forum\/#!forum\/sociologie-paris8-ateliers<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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