{"id":6810,"date":"2015-06-01T07:48:11","date_gmt":"2015-06-01T05:48:11","guid":{"rendered":"?p=6810"},"modified":"2015-06-01T07:48:11","modified_gmt":"2015-06-01T05:48:11","slug":"famille-pour-tous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/?p=6810","title":{"rendered":"Famille pour tous ?"},"content":{"rendered":"

Coline Cardi<\/a>, ma\u00eetresse de conf\u00e9rence au d\u00e9partement de sociologie de l’Universit\u00e9 Paris 8, a coordonn\u00e9 Catherine Achin, Armelle Andro, Virginie Descoutures, No\u00e9 Le Blanc, Juliette Rennes et Olivier Roueff le num\u00e9ro de la revue Mouvements<\/em> qui vient d’\u00eatre publi\u00e9 : \u00ab\u00a0Famille pour tous ?\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

En 2013, l\u2019ouverture des droits au mariage et \u00e0 l\u2019adoption aux couples de personnes de m\u00eame sexe en France a \u00e9branl\u00e9 l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme, pilier de l\u2019institution familiale. Enjeu de luttes, la loi est venue l\u00e9gitimer des pratiques, et reconna\u00eetre en droit la possibilit\u00e9 pour les homosexuel.le.s de participer \u00e0 l\u2019ordinaire familial. Reste toutefois \u00e0 concr\u00e9tiser au quotidien cette reconnaissance l\u00e9gale pour mettre fin aux discriminations encore persistantes.
\nPlus largement, ce d\u00e9placement des normes aurait pu augurer d\u2019une poursuite de la d\u00e9mocratisation sexuelle, orient\u00e9e vers la l\u00e9gitimation d\u2019autres arrangements amoureux, \u00e9rotiques, \u00e9ducatifs, procr\u00e9atifs, r\u00e9sidentiels. (…)
\nDe fait, cette famille institutionnalis\u00e9e reste le lieu majeur de la production des rapports de pouvoir, malgr\u00e9 les modifications juridiques r\u00e9centes appuy\u00e9es sur des r\u00e9f\u00e9rentiels \u00e9galitaires. Les \u00e9volutions du cadre l\u00e9gal concernant la parentalit\u00e9, le droit patrimonial, l\u2019adoption ou la filiation n\u2019entravent gu\u00e8re la production continue d\u2019un ordre social fortement hi\u00e9rarchis\u00e9 entre les sexes, les sexualit\u00e9s, les classes, les g\u00e9n\u00e9rations et les nationalit\u00e9s. Le travail de d\u00e9voilement du r\u00f4le de la famille dans la production de la hi\u00e9rarchie sociale est plus que jamais n\u00e9cessaire.
\nUne s\u00e9rie d\u2019articles de ce dossier montre ainsi combien la famille nucl\u00e9aire bourgeoise patriarcale blanche reste une norme puissante et multiforme de gouvernement, qui s\u2019impose au tribunal, qui structure les th\u00e9rapies psychiques, qui d\u00e9finit les politiques de logement, qui masque les violences domestiques.
\nCes analyses invitent \u00e0 prolonger la critique de l\u2019institution familiale, telle qu\u2019amorc\u00e9e dans les ann\u00e9es 1970, en ouvrant de nouveaux chantiers de transformation sociale. Dans cette perspective d\u2019\u00e9mancipation, l\u2019objectif n\u2019est pas tant d\u2019en finir avec la famille, pour reprendre un mot d\u2019ordre de 1968, ou d\u2019opposer au mod\u00e8le conjugal bourgeois un contre mod\u00e8le dont on conna\u00eetrait d\u00e9j\u00e0 les tenants et aboutissants. Il s\u2019agit plut\u00f4t de remettre \u00e0 l\u2019agenda l\u2019exploration du champ des possibles.\n<\/p><\/blockquote>\n

Mouvements — n\u00b0 82, 2015\/2 — Famille pour tous ?
\n\"201506-mouvements\"
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