{"id":6149,"date":"2014-04-01T13:25:24","date_gmt":"2014-04-01T11:25:24","guid":{"rendered":"?p=6149"},"modified":"2014-04-25T08:49:16","modified_gmt":"2014-04-25T06:49:16","slug":"stage-de-terrain-a-dieppe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/?p=6149","title":{"rendered":"Stage de terrain \u00e0 Dieppe"},"content":{"rendered":"

\u00ab Partir, c\u2019est mourir un peu ? \u00bb
\nUne semaine d\u2019immersion en terrain dieppois<\/strong><\/p>\n

Dans le contexte de la demi mineure de L3 \u00ab Pratique d\u2019enqu\u00eate \u00bb, une vingtaine d\u2019\u00e9tudiants se sont mis dans la peau de sociologues pour \u00ab jouer le jeu du terrain \u00bb.
\nAccompagn\u00e9s de trois enseignants-chercheurs, le stage de terrain nous a permis d\u2019envisager la sociologie sous un jour nouveau : celui de la pratique. L\u2019exp\u00e9rience de l\u2019immersion a \u00e9t\u00e9 riche en apprentissages, tant en termes humain (l\u2019approche de nos interlocuteurs) que m\u00e9thodologique (v\u00e9rification des hypoth\u00e8ses, reformulation de notre probl\u00e9matique, etc.). <\/p>\n

\"dieppe-01\"<\/p>\n

Photo : Lylia Hadj Said, Le quai Henri IV, Dieppe.<\/p>\n

Migrations et mobilit\u00e9s : partir, passer, visiter<\/h3>\n

Plusieurs \u00e9tudiant-e-s ont enqu\u00eat\u00e9 sur les mobilit\u00e9s, qu\u2019il s\u2019agisse de celles des jeunes li\u00e9es \u00e0 leurs orientations scolaires et \u00e0 l\u2019absence d\u2019une offre de formation diversifi\u00e9e localement ou de celles g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par la proximit\u00e9 de l\u2019Angleterre et la liaison transmanche ou encore le tourisme… <\/p>\n

Orientations et mobilit\u00e9s des jeunes \u00e0 Dieppe<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s s’\u00eatre renseign\u00e9s sur le terrain gr\u00e2ce \u00e0 des outils statistiques et une revue de la presse locale, nous avions constat\u00e9 avant m\u00eame notre arriv\u00e9e sur Dieppe que la ville connaissait un vieillissement de sa population. Pourtant des jeunes naissent \u00e0 Dieppe et ses alentours. Gr\u00e2ce aux entretiens men\u00e9s aupr\u00e8s des jeunes de deux lyc\u00e9es de Dieppe (l\u2019un polyvalent, le second g\u00e9n\u00e9ral), Julie a pu constater qu’une majorit\u00e9 d’\u00e9l\u00e8ves \u00e9met le souhait de quitter la ville pour poursuivre leurs \u00e9tudes post-bac. Ces deux lyc\u00e9es, pourtant tr\u00e8s proches g\u00e9ographiquement, semblent s\u2019exclure mutuellement. Commence alors un travail de compr\u00e9hension et d’analyse des diff\u00e9rentes repr\u00e9sentations des lyc\u00e9en-ne-s…<\/p>\n

Constantin qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la mobilit\u00e9 des jeunes, a \u00e9labor\u00e9 un questionnaire avec Julie, s\u2019adressant aux jeunes dieppois-e-s sur leur volont\u00e9 de quitter ou non la ville, en lien avec leurs v\u0153ux d\u2019orientation. Aid\u00e9-e-s des autres \u00e9tudiants participant au stage, ils ont fait passer 200 questionnaires pendant la \u00ab nuit de l\u2019orientation \u00bb organis\u00e9e par la Chambre du Commerce et de l\u2019Industrie. <\/p>\n

Visibilit\u00e9 ou invisibilit\u00e9 \u00e0 la fronti\u00e8re : les enjeux de l\u2019observation <\/strong><\/p>\n

Marion et Camille avaient pour objectif d’observer quels sont les espaces de visibilit\u00e9 du \u00ab fait clandestin \u00bb dans la ville de Dieppe, et de d\u00e9couvrir leurs multiples dynamiques. Elles se sont donc retrouv\u00e9es, pendant une semaine, \u00e0 promener leurs pieds mouill\u00e9s et leurs oreilles aux alentours du ferry et de ses barbel\u00e9s, du cabinet d’un dentiste \u00e0 la capitainerie du port, de la mairie \u00e0 la sous-pr\u00e9fecture, des associations caritatives aux squats de migrants, de bars en bars. Bon pied, bon \u0153il, et bons caf\u00e9s… <\/p>\n

\"dieppe-02\"
\nLe prix de l\u2019Angleterre ou l\u2019Angleterre \u00e0 tout prix ?<\/p>\n

Restauration d\u2019ailleurs au pays de la coquille Saint Jacques<\/strong><\/p>\n

Elisabed a interrog\u00e9 le r\u00f4le des femmes patronnes non-autochtones dans la restauration de Dieppe. Comment sont-elles arriv\u00e9es \u00e0 faire marcher leur restaurant ? Comment articulent-elles vie familiale et vie professionnelle ? Quel est le r\u00f4le de la mairie pour ces femmes issues de l’immigration et comment la ville les a-t-elle accueillies ? Quelles sont les relations entre ces nouvelles venues et les restaurateurs dieppois? Comment sont-elles parvenues \u00e0 attirer une client\u00e8le aussi bien locale que touristique ? Comment elles se sont adapt\u00e9es \u00e0 la gastronomie dieppoise ? <\/p>\n

Le tourisme \u00e0 Dieppe : produits du terroir et mise en patrimoine.<\/strong><\/p>\n

Plusieurs \u00e9tudiants ont choisi de travailler sur le tourisme. Myriam a enqu\u00eat\u00e9 sur les commerces de souvenirs, les produits du terroir. A Dieppe, se pose la probl\u00e9matique de la d\u00e9pendance envers la saison estivale. Lylia a r\u00e9alis\u00e9 un \u00e9tat des lieux sur le tourisme hors saison, et les actions entreprises afin de rendre la ville attractive \u00e0 tout moment de l’ann\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019enqu\u00eate de Flora porte sur les images et repr\u00e9sentations qui sont sollicit\u00e9es dans la construction d\u2019une identit\u00e9 et d\u2019un patrimoine local. Sur le terrain, elle a orient\u00e9 ses recherches sur les acteurs et les proc\u00e9d\u00e9s de s\u00e9lection pour comprendre en quoi l\u2019identification et la patrimonialisation sont sources d\u2019attraction. Elle a rencontr\u00e9 des acteurs qui travaillent dans le tourisme pour comprendre quelles caract\u00e9ristiques naturelles ou culturelles sont mises en avant.<\/p>\n

Elise a travaill\u00e9 sur la randonn\u00e9e et le paysage. Elle a rencontr\u00e9 des responsables li\u00e9s \u00e0 la randonn\u00e9e (Communaut\u00e9 d\u2019Agglom\u00e9ration Dieppe Martime, micro entreprise, Mairie..), pour tenter de comprendre comment le paysage maritime de la randonn\u00e9e est utilis\u00e9 et exploit\u00e9 \u00e0 Dieppe. Le mauvais temps et la saison ont malheureusement emp\u00each\u00e9 la rencontre de randonneurs.<\/p>\n

\"dieppe-03\"
\nRandonn\u00e9e, le samedi 1er f\u00e9vrier et il ne pleut pas !<\/p>\n

Vivre ici,
\nvie associative, r\u00e9novation urbaine, patrimoine et m\u00e9moires collectives<\/h3>\n

\u00ab Sport pour tous \u00bb, Education Populaire et politique culturelle<\/strong><\/p>\n

Surpris par la vitalit\u00e9 des associations dieppoises, des \u00e9tudiants ont interrog\u00e9 le monde associatif. Assad s\u2019est int\u00e9ress\u00e9 aux tendances actuelles du football amateur dans les quartiers d\u2019habitat social de la ville. Un football o\u00f9 l\u2019important est d\u2019abord l\u2019ambiance et que tous puissent participer\u2026<\/p>\n

Rizlane a observ\u00e9 deux associations de majorettes. Peut-on dire des majorettes qu\u2019elles sont des sportives comme les autres ? Chor\u00e9graphies, animations de d\u00e9fil\u00e9s, parades, d\u00e9placements, cette pratique collective rel\u00e8ve-t-elle de l\u2019activit\u00e9 traditionnelle festive ou de la discipline sportive asc\u00e9tique n\u00e9cessitant concentration et entra\u00eenement? Un point commun entre le football et les majorettes ? Sans doute le go\u00fbt de recevoir les autres en organisant des tournois ou des festivals et \u00e0 cette occasion faire visiter sa ville, sa plage et son ch\u00e2teau. Le go\u00fbt aussi des d\u00e9placements et des voyages collectifs avec les enfants des \u00ab quartiers \u00bb.<\/p>\n

Autre pratique populaire, le hip-hop est le sujet d\u2019investigation de Pierre Richard. Il s’agit dans ce travail de montrer comment les espaces culturels comme la Dieppe Sc\u00e8ne Nationale (DSN), les maisons de jeunes et le conservatoire Camille Saint-Sa\u00ebns contribuent \u00e0 son institutionnalisation. <\/p>\n

R\u00e9novation urbaine, logement social et construction des m\u00e9moires collectives<\/strong><\/p>\n

Enfin un dernier groupe, plus sensibilis\u00e9 aux probl\u00e9matiques de la sociologie urbaine et aux questions de logements, se sont orient\u00e9s vers l\u2019\u00e9tude des quartiers du Puys (o\u00f9 nous r\u00e9sidions), du Pollet, du Val Druel et de Neuville-les-Dieppe.<\/p>\n

A Dieppe, un tiers des logements sont sociaux. Deux quartiers d\u2019habitat social sont trait\u00e9es par la politique de la ville : le Val Druel et Neuville-les-Dieppe qui b\u00e9n\u00e9ficient des transformations du projet ANRU (Agence Nationale de R\u00e9novation Urbaine). Christophe a travaill\u00e9 plus sp\u00e9cifiquement sur Neuville, situ\u00e9 \u00e0 moins d\u2019une demi-heure \u00e0 pied du g\u00eete. Il a r\u00e9alis\u00e9 des entretiens avec une responsable du service social d\u2019un bailleur social, la charg\u00e9e de mission \u00e0 la jeunesse, un gardien et une habitante du quartier d\u2019habitat social de Neuville et un salari\u00e9 d\u2019une association de pr\u00e9vention\u2026<\/p>\n

Hassani a interview\u00e9 nos voisins imm\u00e9diats sur l\u2019histoire de leur quartier, le Puys o\u00f9 notre g\u00eete \u00e9tait situ\u00e9. Ancienne station baln\u00e9aire de la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle, le Puys est devenu un quartier pavillonnaire, avec de petits collectifs situ\u00e9s en bordure de plage. Tous ses interlocuteurs sont revenus sur le d\u00e9barquement du 19 ao\u00fbt 1942 de soldats canadiens. La plupart furent massacr\u00e9s sur la plage de Puys. Le souvenir de la seconde guerre mondiale est aussi le point commun des entretiens r\u00e9alis\u00e9s par Yamina aupr\u00e8s de personnes \u00e2g\u00e9es. Henriette qui au d\u00e9part avait d\u00e9cid\u00e9 de travailler sur les \u00ab ancrages mat\u00e9riels de la m\u00e9moire collective de Dieppe \u00bb, mesurera \u00e0 quel point l\u2019histoire du d\u00e9barquement du 19 ao\u00fbt 1942 constitue un \u00e9l\u00e9ment fondamental, traversant l\u2019ensemble de l\u2019espace urbain de la ville (des noms des rues, des monuments et des m\u00e9moriaux) et du travail de m\u00e9moire aux niveaux institutionnel et associatif de la ville.<\/p>\n

\"dieppe-04\"
\nM\u00e9morial – Place des canadiens<\/p>\n

Pourtant, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de cette pi\u00e8ce majeure de la m\u00e9moire collective, il y a d\u2019autres \u00ab ancrages mat\u00e9riels \u00bb, o\u00f9 prend forme l\u2019identit\u00e9 dieppoise, tels que le ch\u00e2teau de Dieppe, les \u00e9glises Saint-Jacques et Saint-R\u00e9my, mais aussi le Pont Colbert, sujet d\u2019une controverse actuelle, en raison d\u2019une modernisation discut\u00e9e. <\/p>\n

La m\u00e9moire collective est toujours un processus actif de construction sociale, ce que constateront aussi No\u00e9mie, Corinne et Romain \u00e0 propos du quartier du Pollet. Ce quartier populaire a connu une forte activit\u00e9 d\u00e8s le 19e si\u00e8cle. Reconnu pour ses ports, ses commerces, ses bars, ses bals, son camping en bordure de jet\u00e9e, il garde encore aujourd\u2019hui une forte identit\u00e9 h\u00e9rit\u00e9e du dynamisme de sa population ouvri\u00e8re. Le passage des marins venus d\u2019Angleterre, des Pays-Bas ou d\u2019ailleurs apporte aussi une part d\u2019exotisme.
\nDans une ville touristique, il est int\u00e9ressant de constater que le Pollet, qui poss\u00e8de un capital historique \u00e9poustouflant, n’est pas mis en avant et fait fuir les investisseurs. Les \u00e9tudiants ont donc cherch\u00e9 \u00e0 savoir pourquoi tant de commerces ont mis la cl\u00e9 sous la porte, mais surtout comment, et de quoi vivent les artisans et les petits commerces de proximit\u00e9 du Pollet.<\/p>\n

Les Polletais ne tombent pas d\u2019accord sur l\u2019origine du d\u00e9clin mais une chose est s\u00fbre ; \u00abd\u00e9sormais, le Pollet n\u2019appartient plus au monde de la mer \u00bb dit-on chez les marins.<\/p>\n

\"dieppe-05\"
\nAtelier du groupe folklorique \u00ab LES POLLETAIS \u00bb Photo : CM<\/p>\n

Le d\u00e9clin de l\u2019activit\u00e9 commence avec les nouvelles normes europ\u00e9ennes de la p\u00eache selon certains ou la rar\u00e9faction des passages du transmanche voire la disparition du camping selon d\u2019autres.
\nL\u2019architecture, notamment l\u2019existence d\u2019habitations troglodytes (les gobes), les histoires, la figure du p\u00eacheur polletais, les chants et r\u00e9cits populaires exercent encore une attractivit\u00e9 mais pour quelle population ? Peut-on parler des pr\u00e9mices d\u2019une gentrification ? La politique de la ville d\u00e9velopp\u00e9e dans ce quartier a\u2013t-elle pour finalit\u00e9 d\u2019enclencher un processus de gentrification au nom de la mixit\u00e9 sociale ou d\u2019am\u00e9liorer les conditions d\u2019habitat de la population qui se paup\u00e9rise ? La probl\u00e9matique du droit \u00e0 la ville \u00e9voqu\u00e9e par le philosophe Henri Lefebvre s\u2019applique t-elle au cas de la transformation du Pollet ?
\nImpossible en une semaine de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019ensemble de ces questions\u2026 Nous revenons en revanche avec une certitude, les dieppois sont accueillants et nous les en remercions.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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