{"id":5459,"date":"2013-03-13T15:53:32","date_gmt":"2013-03-13T13:53:32","guid":{"rendered":"?p=5459"},"modified":"2013-03-22T12:04:39","modified_gmt":"2013-03-22T10:04:39","slug":"robert-castel-1933-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/?p=5459","title":{"rendered":"Robert Castel (1933-2013)"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"wp-content\/uploads\/2013\/03\/robert-castel.jpg\" alt=\"Robert Castel\" width=\"250\" height=\"320\" class=\"alignright size-full wp-image-5464\" srcset=\"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/robert-castel.jpg 250w, https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/robert-castel-110x140.jpg 110w, https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/robert-castel-234x300.jpg 234w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/>Robert Castel a enseign\u00e9 au d\u00e9partement de sociologie de Paris 8, au moment de la fondation de Vincennes et dans les ann\u00e9es 1970. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 hier.<\/p>\n<p>Jean-Fran\u00e7ois La\u00e9 <a href=\"http:\/\/blogs.mediapart.fr\/edition\/les-invites-de-mediapart\/article\/130313\/robert-castel-cinquante-ans-de-pugnacite-sociologique\">lui rend hommage :<\/a><\/p>\n<p>Directeur d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019Ecole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales (EHESS), Robert Castel, n\u00e9 \u00e0 Brest en 1933, est mort \u00e0 Paris, mardi 12 mars, des suites d&rsquo;un cancer. A juste distance entre Michel Foucault et Pierre Bourdieu, dont il \u00e9tait l\u2019ami, non sans bataille, son \u0153uvre voulait \u00eatre un diagnostic du temps pr\u00e9sent.<\/p>\n<p>Robert Castel, c\u2019\u00e9tait d\u2019abord une silhouette courb\u00e9e sur sa cigarette, un regard cach\u00e9 sous ses longs sourcils, une pr\u00e9sence discr\u00e8te qui jaugeait longuement son interlocuteur. Il y avait chez lui quelque chose du vieux marin, l\u00e9g\u00e8rement m\u00e9fiant, qui se manifestait par des silences, regard de travers, par une blague pour d\u00e9tendre le s\u00e9rieux du milieu acad\u00e9mique. Car \u00e7a le faisait rire, la pose des sociologues ou des historiens. Il devait alors penser \u00e0 son certificat d\u2019\u00e9tude, pass\u00e9 \u00e0 Brest, ou \u00e0 sa m\u00e8re lui disant : \u00ab A la maison, on manquera jamais de rien, il y aura toujours du vin. \u00bb Sous le manteau, il aimait brandir son dipl\u00f4me d\u2019ajusteur m\u00e9canicien, son orientation forc\u00e9e dans une \u00e9cole technique, la rencontre d\u2019un professeur de math\u00e9matique, surnomm\u00e9 Buchenwald, ancien rescap\u00e9 du camp, qui le somma de quitter le coll\u00e8ge pour faire de la philosophie \u00e0 Rennes.<\/p>\n<p>De ses origines, il en tirait de nombreuses le\u00e7ons de vie. Dont la moquerie envers les modernes, tout en r\u00e9p\u00e9tant certaines \u00e9vidences sur les classes dominantes, la psychiatrie qui ne savait rien, les plaisanteries de la post-modernit\u00e9 disait-il, tant il croyait \u00e0 la longue dur\u00e9e des contraintes. Dans le paysage intellectuel fran\u00e7ais, soumis aux bourrasques violentes et aux renversements de toutes les tendances, Castel maintenait une ligne ferme : la g\u00e9n\u00e9alogie comme m\u00e9thode pour saisir le pr\u00e9sent.<\/p>\n<p>Juste avant sa mort, comme s&rsquo;il avait pr\u00e9vu le coup, Robert Castel avait rassembl\u00e9 quelques amis et anciens collaborateurs pour faire un dernier point sur ce qui le passionnait, les transformations de la question sociale, la construction de la soci\u00e9t\u00e9 salariale et sa fragilisation, dans un contexte d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 sociale croissante, l\u2019invraisemblable brouillage des fronti\u00e8res entre travail et assistance, renfor\u00e7ant la s\u00e9paration entre les gagnants et les perdants. Il s\u2019inqui\u00e9tait en particulier de la r\u00e9surgence de la figure du travailleur pauvre, symbole d\u2019une nouvelle infra-condition salariale, le pr\u00e9cariat. Dans son dernier ouvrage, <em>Changements et pens\u00e9es du changement. Echanges avec Robert Castel<\/em> (La D\u00e9couverte), il rappelait la perte d\u2019h\u00e9g\u00e9monie du salariat ouvrier qui se voyait d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de son r\u00f4le central, et donc des cons\u00e9quences qu\u2019il fallait en tirer pour notre pr\u00e9sent : construire d\u2019autres formes de solidarit\u00e9s pour \u00e9viter le retour du travailleur et du vieux pauvre.<\/p>\n<p>Agr\u00e9g\u00e9 de philosophie en 1959, Robert Castel devient ma\u00eetre-assistant de philosophie \u00e0 la Facult\u00e9 des lettres de Lille o\u00f9 il rencontre Pierre Bourdieu, avec qui il commence \u00e0 travailler jusqu\u2019en 1967, ann\u00e9e o\u00f9 Raymond Aron lui propose de le rejoindre \u00e0 la Sorbonne. C\u2019est un premier tournant o\u00f9 il quitte la philosophie pour la sociologie. \u00ab J\u2019en avais marre des concepts \u00e9ternels, disait-il, et comme ma femme Fran\u00e7oise travaillait en psychiatrie, je me suis laiss\u00e9 port\u00e9 par cette r\u00e9alit\u00e9. \u00bb<\/p>\n<p>Cette premi\u00e8re salve de travaux sur la psychiatrie, de sa longue pr\u00e9face du livre de Erving Goffman, Asiles \u00e0 ses liens avec Franco Basaglia, l&rsquo;organisateur \u00e0 Gorizia des communaut\u00e9s th\u00e9rapeutiques qui d\u00e9fendaient le droit des individus psychiatris\u00e9s en passant par sa critique s\u00e9v\u00e8re de la psychanalyse, le place au premier plan de la sc\u00e8ne. La fr\u00e9quentation de Michel Foucault marque alors ses analyses transversales, notamment par cette d\u00e9marche g\u00e9n\u00e9alogique que l\u2019on peut suivre dans <em>Le psychanalysme, l\u2019ordre psychanalytique et le pouvoir<\/em> (Maspero, 1973) ; <em>L\u2019ordre psychiatrique<\/em> (Minuit, 1977) ; <em>La soci\u00e9t\u00e9 psychiatrique avanc\u00e9e : le mod\u00e8le am\u00e9ricain<\/em> (avec Fran\u00e7oise Castel et Anne Lovell, Grasset, 1979) ; <em>La gestion des risques<\/em> (Minuit, 1981).  Le traitement et la prise en charge des malades mentaux sont violemment pass\u00e9s au crible de la critique. Du coup, il entretenait un rapport assez particulier avec la sociologie, r\u00e9introduisant le pass\u00e9 \u00ab avec ses probl\u00e8mes qui ne sont jamais d\u00e9pass\u00e9s \u00bb.<\/p>\n<p>Dans les ann\u00e9es 1980, apr\u00e8s la mort de Fran\u00e7oise, et quelques ann\u00e9es de d\u00e9sespoir, il rencontre Lisette, \u00e9conomiste qu\u00e9b\u00e9coise, avec qui les discussions sur le capitalisme et le coup de fourchette vont bon train. C\u2019est un nouveau virage qui prend acte que \u00ab la soci\u00e9t\u00e9 assurantielle \u00bb n\u2019a pas eu lieu et que \u00ab demain ne sera pas meilleur qu\u2019aujourd\u2019hui \u00bb. Il se jette en biblioth\u00e8que pour comprendre comment le salariat est n\u00e9, d&rsquo;abord dans une position m\u00e9pris\u00e9e, dans des relations de d\u00e9pendance extr\u00eame. Puis il analyse comment il s&rsquo;est petit \u00e0 petit impos\u00e9 comme mod\u00e8le de r\u00e9f\u00e9rence, progressivement associ\u00e9 \u00e0 des protections sociales, comme une sorte de propri\u00e9t\u00e9 sociale, la r\u00e9alisation du transfert direct du travail \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 par l\u2019interm\u00e9diaire de l\u2019assurance obligatoire.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s son entr\u00e9e comme directeur d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS en 1990, il publie <em>Les M\u00e9tamorphoses de la question sociale<\/em>. Une chronique du salariat, un ouvrage aux r\u00e9\u00e9ditions successives qui fait une synth\u00e8se largement reprise par les analystes du droit du travail, de la S\u00e9curit\u00e9 sociale, des droits sociaux. Le diagnostic est partag\u00e9 dans de nombreux mouvements militants : exclusion ou d\u00e9saffiliation sont l\u2019effet d\u2019un \u00e9branlement g\u00e9n\u00e9ral dont les causes se trouvent dans le travail et son mode d\u2019organisation actuel. La vuln\u00e9rabilit\u00e9 et la fragilisation frappent les individus \u00ab par d\u00e9faut \u00bb de statut au travail. Penser le changement, c\u2019est penser la remise en cause des droits et des protections attach\u00e9es au travail.<\/p>\n<p>Ne refusant jamais aucune invitation \u00e0 la discussion, qu\u2019elle vienne des communistes ou des cercles de droite, Robert Castel avait un plaisir \u00e0 la rencontre, au d\u00e9bat, \u00e0 la controverse, week-end inclus. Car depuis quelques ann\u00e9es \u2013 les ann\u00e9es Sarkozy \u2013 il \u00e9tait vraiment pr\u00e9occup\u00e9, inquiet, habit\u00e9 par une conviction qu&rsquo;il lui semblait urgent de faire partager&#8230; Comprendre les incertitudes et faire barrage \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite. Car Robert Castel n&rsquo;avan\u00e7ait pas masqu\u00e9, il n&rsquo;avait pas honte d&rsquo;\u00eatre un r\u00e9formiste. Il n\u2019avait pas honte d\u2019\u00e9carter le romantisme sociologique, le gauchisme facile des \u00e2mes pures. <\/p>\n<p>On voudrait retenir encore un peu le temps, n&rsquo;avoir pas si t\u00f4t \u00e0 se demander ce qu&rsquo;il nous laisse \u00e0 penser sur le retour de la pauvret\u00e9 qui s\u2019\u00e9tend sous nos yeux. On voudrait qu&rsquo;il pense encore pour nous. Ses \u00e9crits nous surplombent encore, comme le secret d\u2019une passion pour \u00e9tablir un diagnostic du pr\u00e9sent, en \u00e9cartant les discours sur la fin du travail ou la sortie du salariat, des id\u00e9es qu\u2019il voyait comme des insanit\u00e9s. <\/p>\n<p>Jean-Fran\u00e7ois La\u00e9, sociologue, enseignant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 8 Saint-Denis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Robert Castel a enseign\u00e9 au d\u00e9partement de sociologie de Paris 8, au moment de la fondation de Vincennes et dans les ann\u00e9es 1970. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 hier. 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