{"id":4358,"date":"2012-01-20T11:26:49","date_gmt":"2012-01-20T09:26:49","guid":{"rendered":"?p=4358"},"modified":"2012-01-27T13:53:18","modified_gmt":"2012-01-27T11:53:18","slug":"deux-generations-dans-la-debine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/?p=4358","title":{"rendered":"Deux g\u00e9n\u00e9rations dans la d\u00e9bine"},"content":{"rendered":"

Deux g\u00e9n\u00e9rations dans la d\u00e9bine.<\/a> de Jean-Fran\u00e7ois La\u00e9<\/a> et Numa Murard, sort le 19 janvier 2012.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Introduction : La m\u00e9moire en morceaux <\/p>\n

Pourquoi \u00e9crire encore sur les pauvres d\u2019aujourd\u2019hui? Qu\u2019y a t-il de nouveau \u00e0 dire sur les fant\u00f4mes d’un monde industriel disparu qu’ont rejoint des cohortes de nouveaux ouvriers pauvres ? N’a-t-on pas d\u00e9j\u00e0 tout dit sur la d\u00e9composition produite par le ch\u00f4mage, l\u2019appauvrissement \u00e9conomique, et ses cons\u00e9quences sur les modes de vie, l’individualisation de l\u2019action publique ? <\/p>\n

Faut-il encore interpeller les moralistes qui, depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, chantent l\u2019assistanat et l\u2019exclusion, nourrissent la figure de l\u2019illettr\u00e9 ou du d\u00e9linquant ou glosent sur le racisme inf\u00e2me qui gonflerait le score du Front national ? Que dire de l\u2019abondante litt\u00e9rature sur \u00ab les cit\u00e9s \u00bb, un euph\u00e9misme pour parler de la pauvret\u00e9 dans les enclaves HLM, ou encore de \u00ab la question des jeunes \u00bb, comme si elle n\u2019avait rien \u00e0 voir avec la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de leurs parents, ou mieux encore, de \u00ab la question migratoire \u00bb, comme si elle \u00e9tait dissociable du simple ch\u00f4mage, de l’exp\u00e9rience sociale v\u00e9cue par l\u2019ensemble des salari\u00e9s pauvres ? Cette segmentation traditionnelle se veut respectable. Ne subsisteraient que des familles isol\u00e9es, divis\u00e9es entre elles, soumises \u00e0 la vindicte scolaire et au retrait des allocations familiales comme le simple jouet des institutions. Des hommes isol\u00e9s \u00e0 leur tour gagneraient les centres d\u2019h\u00e9bergement pour l\u2019hiver, \u00e0 d\u00e9faut de gagner au loto (car ils jouent, en plus !) <\/p>\n

\u00c0 premi\u00e8re vue, l\u2019affaire serait r\u00e9gl\u00e9e. Le pauvre serait r\u00e9duit au silence. Ne subsisteraient que des cris plaintifs et des faits divers faisant la Une de la presse. Ne resterait que la guerre entre eux. Ne resteraient que les restos du c\u0153ur et la croix rouge pour distribuer les miettes, le frisson de guerre civile, la focalisation sur les figures masculines et \u00ab ethniques \u00bb peuplant les tribunaux, porteurs de l’\u00e9chec et de la violence scolaire, condamnant les parents au retrait des allocations familiales. De quoi jeter un voile sur ce qu\u2019on ne saurait voir, sur ceux qui ont rat\u00e9 le d\u00e9part du train ou ont failli \u00e0 leur r\u00f4le parental. <\/p>\n

R\u00e9sultat : le m\u00e9pris, l’accusation et les diverses formes de haine des dominants qui s\u2019\u00e9talent \u00e0 longueur de page des journaux et au bord du politique. <\/p>\n

A quoi bon revenir l\u00e0 dessus 30 ans apr\u00e8s l\u2019enqu\u00eate que nous avons men\u00e9e \u00e0 Elbeuf sur la pauvret\u00e9 r\u00e9siduelle des Trente glorieuses, sur les \u00ab poches de pauvret\u00e9 \u00bb, comme on disait alors, ces derniers \u00eelots de mis\u00e8re que la prosp\u00e9rit\u00e9 allait effacer ? C\u2019est qu\u2019il est question de savoir ce que font, disent et vivent ces suppos\u00e9s jouets de l\u2019histoire, sans \u00eatre r\u00e9duits ni \u00e0 une classe, ni \u00e0 une histoire homog\u00e8ne, ni \u00e0 une seule posture politique. \u00ab Aller dans leurs sens \u00bb, c\u2019est se mettre \u00e0 l’\u00e9coute d’une m\u00e9moire flottante, reprendre la pointe des mots qui emballent leur exp\u00e9rience. C\u2019est ensuite accepter que les crises de la m\u00e9moire sont aussi des crises de la socialisation, cette mati\u00e8re sans arr\u00eates bien nettes, et que les petites phrases insens\u00e9es ont un sens. C\u2019est enfin nourrir l\u2019espoir que dans ce nouveau texte, ils garderont le dernier mot. <\/p>\n

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