{"id":410,"date":"2008-02-07T17:55:40","date_gmt":"2008-02-07T15:55:40","guid":{"rendered":"?p=410"},"modified":"2008-02-12T09:07:57","modified_gmt":"2008-02-12T07:07:57","slug":"quelques-nouveaux-cours","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/?p=410","title":{"rendered":"Quelques nouveaux cours"},"content":{"rendered":"<p><b>Grands Courants de la Sociologie et de l&rsquo;Anthropologie : \u00ab La soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 deux \u00bb &#8211; Une introduction \u00e0 la sociologie de l&rsquo;interaction. Lundi 18-21 heures. Axel Pohn-Weidinger<\/b><br \/>\nTrois questions principales ont fa\u00e7onn\u00e9 le raisonnement des sociologues depuis la naissance de la discipline : \u00ab comment un ordre social s&rsquo;\u00e9tablit-t-il ? \u00bb, \u00ab quels sont les facteurs qui d\u00e9terminent le changement social ? \u00bb, et : \u00ab qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;une action ? \u00bb. L&rsquo;objectif de ce cours sera de reconstruire la d\u00e9marche d&rsquo;un certain nombre d&rsquo;auteurs qui se sont interrog\u00e9s sur la derni\u00e8re des trois questions, \u00e0 savoir comment les individus arrivent \u00e0 agir et \u00e0 interagir, dans l&rsquo;imm\u00e9diat des relations face \u00e0 face. Quelles sont les r\u00e9gularit\u00e9s et r\u00e8gles implicites des interactions \u00e9ph\u00e9m\u00e8res et apparemment anodines qui tissent la trame de notre vie quotidienne, comment le\/la sociologue peut-il\/elle les d\u00e9crire, et qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;ils nous disent par rapport \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e ? Notre point de d\u00e9part sera une premi\u00e8re formulation du concept d&rsquo;interaction chez Simmel, en passant par des auteurs comme Mead, Blumer, Goffman, Sch\u00fctz, et d&rsquo;autres, pour enfin d\u00e9boucher sur la th\u00e9orie critique d&rsquo;Axel Honneth.<\/p>\n<p>Les \u00e9tudiant(e)s auront \u00e0 lire un texte par semaine. Le cours sera bas\u00e9 sur les lectures et sur un expos\u00e9 approfondi d\u00e9livr\u00e9 par un\/e \u00e9tudiant\/e, qui engagera une discussion critique des concepts en question. Une bibliographie d\u00e9taill\u00e9e sera donn\u00e9e en d\u00e9but de cours. L&rsquo;\u00e9valuation sera bas\u00e9e sur l&rsquo;expos\u00e9 et sur la participation au cours (oral et par \u00e9crit).  <\/p>\n<p><b>Textes classiques de la sociologie  &#8211; Axel Pohn-Weidinger, jeudi de 15 \u00e0 18 heures. <\/b><br \/>\nDepuis l&rsquo;entr\u00e9e en sc\u00e8ne de la sociologie au milieu du XIXe si\u00e8cle, la question de l&rsquo;ordre soci\u00e9tal et celle du changement social ont occup\u00e9 une place centrale dans la r\u00e9flexion sociologique sur la soci\u00e9t\u00e9. Quelles sont les forces qui contribuent \u00e0 ce qu&rsquo;un ordre soci\u00e9tal se maintienne ? En quoi la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine diff\u00e8re-t-elle de celle qui lui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 ? Quels sont les processus qui entra\u00eenent la transformation d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 ? Rest\u00e9es irr\u00e9solues, ces questions ont donn\u00e9 naissance \u00e0 une multiplicit\u00e9 de mod\u00e8les sociologiques diff\u00e9rents, qui sont autant de tentatives de r\u00e9ponse. Chaque nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de sociologues a postul\u00e9 aussi bien l&rsquo;av\u00e8nement d&rsquo;une nouvelle soci\u00e9t\u00e9 que la disparition d&rsquo;une autre, si bien que la soci\u00e9t\u00e9 moderne s&rsquo;est ainsi substitu\u00e9e \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle, la soci\u00e9t\u00e9 post-industrielle \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 industrielle, la soci\u00e9t\u00e9 du risque \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de classes, la soci\u00e9t\u00e9 postmoderne \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 moderne, et ainsi de suite. Selon les auteurs, il faut attribuer ce changement \u00e0 la rationalisation de l&rsquo;action, \u00e0 l&rsquo;individualisation, \u00e0 la civilisation des m\u0153urs, \u00e0 la division du travail, \u00e0 la fin du travail, etc. L&rsquo;objectif de ce cours sera de reconstruire quelques-unes de ces tentatives visant \u00e0 conceptualiser aussi bien la structure que le changement des soci\u00e9t\u00e9s, dont les auteurs ont, par la suite, acquis le statut de \u00ab classiques \u00bb : Weber, Durkheim, Elias, Bell, Foucault, Beck et d&rsquo;autres.<\/p>\n<p>Chaque semaine, les \u00e9tudiants devront lire un texte sur lequel le cours portera, et l&rsquo;un d&rsquo;entre eux fera un expos\u00e9 approfondi engageant une discussion critique des concepts en question. Une bibliographie d\u00e9taill\u00e9e sera donn\u00e9e en d\u00e9but de cours. L&rsquo;\u00e9valuation reposera sur l&rsquo;expos\u00e9 ainsi que sur la participation (orale et \u00e9crite) au cours.<\/p>\n<p><b>\u00ab\u00a01968-2008 : 40 ANS DE MOBILISATIONS ETUDIANTES EN FRANCE\u00a0\u00bb, Claudette Lafaye, cours \u00ab\u00a0Questions de sociologie\u00a0\u00bb intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Action collective, action publique\u00a0\u00bb (jeudi 9h-12h)<\/b><\/p>\n<p>En cette ann\u00e9e du quaranti\u00e8me anniversaire de mai 1968 et de la fondation de l&rsquo;Universit\u00e9 Paris 8, Claudette Lafaye consacrera l&rsquo;EC \u00ab\u00a0Questions de sociologie\u00a0\u00bb intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Action collective, action publique\u00a0\u00bb (jeudi 9h-12h), \u00e0 la question des mobilisations \u00e9tudiantes en France depuis 1968.<br \/>\nA partir d&rsquo;une lecture d&rsquo;un ensemble de travaux sociologiques ayant pris pour objet les principaux mouvements \u00e9tudiants qui se sont succ\u00e9d\u00e9s depuis 1968, mais aussi de t\u00e9moignages d&rsquo;acteurs, on s&rsquo;interrogera sur le caract\u00e8re quasi incontournable de la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 mai 1968 et sur les effets que celle-ci produit sur les mobilisations ult\u00e9rieures. On sera attentif \u00e0 distinguer, au del\u00e0 de la constance de cette r\u00e9f\u00e9rence, deux types de d\u00e9placements :<br \/>\nles d\u00e9placements empiriques qui se font jour d&rsquo;une mobilisation \u00e0 l&rsquo;autre (contexte, acteurs en pr\u00e9sence, formulation des probl\u00e8mes, nature des revendications, r\u00e9pertoire d&rsquo;action, etc.) et les d\u00e9placements qui ont trait aux mani\u00e8res d&rsquo;en rendre compte (construction de l&rsquo;objet, hypoth\u00e8ses de recherche, cadre d&rsquo;analyse th\u00e9orique, etc.). En parall\u00e8le de cette r\u00e9flexion, les participants traiteront et analyseront (en les compl\u00e9tant \u00e9ventuellement), des donn\u00e9es recueillies par questionnaires et par entretiens, dans le cadre d&rsquo;un atelier\/cours alternatif, sur la mobilisation contre la loi LRU.<\/p>\n<p><b>I. Socio-anthropologie des minorit\u00e9s et des groupes marginalis\u00e9s, Marcelo Frediani, Vendredi 12h-15h Domaine Anthropologie 3 &#038; 4 (235298)<\/b><br \/>\nCe que l\u2019on appelle la socio-anthropologie est une d\u00e9marche de recherche essentiellement interdisciplinaire, qui vise \u00e0 \u00e9tudier des groupes sociaux en leur propre contexte de vie. Dans une perspective ethnographique post-colonialiste ; sur base de l\u2019analyse sociologique, la discipline s\u2019inscrit au c\u0153ur des soci\u00e9t\u00e9s contemporaines cherchant \u00e0 analyser l\u2019\u00e9volution des multiples groupes et la formation des identit\u00e9s dans leur contexte et ainsi comprendre la multiplicit\u00e9 du vivre ensemble dans le monde actuel. Le cours donnera dans un premier temps des bases th\u00e9oriques de l\u2019\u00e9tude socio-anthropologique des minorit\u00e9s et groupes marginalis\u00e9s vivant dans les soci\u00e9t\u00e9s capitalistes avanc\u00e9es pour ensuite se pencher sur l\u2019analyse de plusieurs exemples de recherche : \u00ab les groupes alternatifs \u00bb \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste avanc\u00e9e, la contre-culture, les groupes alternatifs aux soins psychiatriques, les groupes Tsiganes en Grande Bretagne et d\u2019autres minorit\u00e9s ethniques vivant en Europe.<br \/>\nContr\u00f4le des connaissances :<br \/>\n1. Pr\u00e9sentation en classe d\u2019une lecture critique de textes propos\u00e9s ou d\u2019un travail personnel sur base des lectures propos\u00e9es<br \/>\n2. Pr\u00e9sentation d\u2019un dossier de lectures<br \/>\nBibliographie : sera donn\u00e9e en d\u00e9but de cours. <\/p>\n<p><b>II. Questions en Anthropologie Sociale Britannique : Textes et contextes, Marcelo Frediani, Jeudi 18h-21 Grands Courants (2236743)<\/b><br \/>\nCe que on appelle l\u2019Anthropologie Sociale Britannique en tant qu\u2019une sp\u00e9cifi\u00e9 nationale est, selon certain auteurs (Kuper : 1973), une discipline qui historiquement a eu une vie tr\u00e8s courte : allant de 1920 \u00e0 1970. Notre cours vise \u00e0 donner une vision panoramique des \u00e9tudes anthropologiques au Royaume Unie \u00e0 cette p\u00e9riode au travers \u00e9tude de quelques textes fondateurs d\u2019auteurs comme B. Malinowski, E. Evans-Pritchard, R. Firth, A. R. Radcliffe-Brown, M. Douglas ainsi que d\u2019auteurs actuels. En outre, les questions de l\u2019Anthropologie Politique et Economique, ainsi que de l\u2019anthropologie de la religion seront abord\u00e9es dans la perspective de montrer l\u2019influence de la tradition dans les recherches actuelles.<br \/>\nContr\u00f4le des connaissances :<br \/>\n1. Contr\u00f4le continu : Expos\u00e9 oral d\u2019un sujet du cours au choix ou d\u2019un travail de r\u00e9flexion personnelle<br \/>\n2. Examen oral : questions sur le cours<br \/>\nBibliographie : sera donn\u00e9e en d\u00e9but de cours. <\/p>\n<p><b>Sociologie juridique et usages sociaux du droit- Zeghoudi Fathia- lundi 18-21 h<\/b><br \/>\n    Ce s\u00e9minaire est con\u00e7u en \u00e9troite collaboration avec le s\u00e9minaire d\u2019observation sociologique du tribunal de Bobigny organis\u00e9 par JF La\u00e9. Dans une perspective sociologique, il s\u2019agira d\u2019appr\u00e9hender les ph\u00e9nom\u00e8nes juridiques en se penchant notamment sur les ph\u00e9nom\u00e8nes de juridicisation et de judiciarisation de la soci\u00e9t\u00e9 moderne.<br \/>\n    De m\u00eame, le s\u00e9minaire se con\u00e7oit comme une initiation \u00e0 la sociologie p\u00e9nale par l\u2019analyse critique des ph\u00e9nom\u00e8nes de d\u00e9linquance, incivilit\u00e9 et ins\u00e9curit\u00e9. Le tout se fera \u00e0 partir de l\u2019\u00e9tude de textes \u2013 des plus classiques (Durkheim, Tarde, \u2026) aux plus r\u00e9cents (Wilson &#038; Kelling, Mucchielli, Roch\u00e9, \u2026)- et par l\u2019analyse des notes d\u2019observation r\u00e9alis\u00e9es au tribunal.<br \/>\n    L\u2019\u00e9valuation comprendra une dimension \u00e9crite (notes d\u2019observation, analyses de textes,\u2026.) ainsi qu\u2019une dimension orale (participation, expos\u00e9s, \u2026).<\/p>\n<p><b>Mardi 12h-15h Urban sociology, L3 &#8211; Claire L\u00e9vy-Vroelant<\/b><br \/>\nThe course develops central perspectives on urban structuration, formation and transformation processes, based on a critical lecture of classical and current literature and research in urban sociology.<br \/>\nAfter a general presentation of possible definitions and approaches of the urban phenomenon, differents figures of the city will be discussed: interactions and identities; juxtapositions and neighbourhoods, circulations, mobility and temporality. The link between social and spatial, and their different possible expressions will be studied.<br \/>\nThere will be also a focus on the way current \u00ab\u00a0urban problems\u00a0\u00bb are defined by media (like \u00ab\u00a0Politique de la Ville\u00a0\u00bb in France).  Each of these topics will be discussed in reference to one or several key articles which have to be read and discussed by all participants.<\/p>\n<p><b>Cours en 1\u00e8re ann\u00e9e de Licence de sociologie : Lecture et traitement des cat\u00e9gories statistiques (niveau 1), second semestre, vendredi de 12 h \u00e0 15 h, S\u00e9bastien Bauvet<\/b><br \/>\nLes statistiques constituent un domaine essentiel de la sociologie, puisque cette derni\u00e8re est conduite \u00e0 manipuler et\/ou \u00e0 recueillir des donn\u00e9es pour nourrir ses hypoth\u00e8ses ou appuyer ses analyses. Ce cours aura pour objectifs de familiariser les \u00e9tudiants avec les notions et les outils relatifs aux statistiques descriptives (c&rsquo;est-\u00e0-dire concernant le recueil et le classement des donn\u00e9es), et de les amener \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la construction de cat\u00e9gories pourtant souvent pr\u00e9sent\u00e9es comme \u00ab naturelles \u00bb dans le sens commun.<br \/>\nDe premi\u00e8res s\u00e9ances transversales formeront les bases fondamentales pour tout lecteur de statistiques descriptives. Les s\u00e9ances suivantes s\u2019organiseront autour de th\u00e8mes et \u00e9tudes classiques en sociologie (pratiques culturelles, sondages, monde du travail, etc.) qui mobilisent les cat\u00e9gories statistiques.<br \/>\nPermanence : vendredi de 15 h \u00e0 16 h.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D\u00e9couvrez quelques nouveaux cours au second semestre : <i>\u00ab La soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 deux \u00bb &#8211; Une introduction \u00e0 la sociologie de l&rsquo;interaction<\/i>. Lundi 18-21 heures. Axel Pohn-Weidinger, <i>\u00ab\u00a01968-2008 : 40 ans de mobilisations \u00e9tudiantes en France\u00a0\u00bb<\/i>, Claudette Lafaye, jeudi 9h-12h et deux cours d&rsquo;anthropologie : <i>Questions en Anthropologie Sociale Britannique : Textes et contextes<\/i> et <i>Socio-anthropologie des minorit\u00e9s et des groupes marginalis\u00e9s<\/i> par Marcelo Frediani, et aussi <i>Sociologie juridique et usages sociaux du droit<\/i> Zeghoudi Fathia- lundi 18-21 h&#8230; et enfin <i>Lecture et traitement des cat\u00e9gories statistiques (niveau 1)<\/i>, second semestre, vendredi de 12 h \u00e0 15 h par S\u00e9bastien Bauvet.<br \/>\nUn cours en anglais est propos\u00e9 par Claire L\u00e9vy-Vroelant :  Urban sociology, L3 (Mardi 12h-15h).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-410","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-1","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=410"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/410\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}