{"id":397,"date":"2008-01-17T14:23:18","date_gmt":"2008-01-17T12:23:18","guid":{"rendered":"?p=397"},"modified":"2008-01-17T14:27:10","modified_gmt":"2008-01-17T12:27:10","slug":"delphine-gardey-dans-le-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/?p=397","title":{"rendered":"Delphine Gardey dans <i>Le Monde<\/i>"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"wp-content\/uploads\/2007\/11\/lemondefr.gif\" class=\"alignright\"\/><a href=\"?page_id=157\">Delphine Gardey<\/a>, ma\u00eetresse de conf\u00e9rences au d\u00e9partement de sociologie de l&rsquo;universit\u00e9 Paris 8, est interview\u00e9e dans <i>Le Monde<\/i> (dat\u00e9 du 18 janvier 2008).<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.lemonde.fr\/web\/article\/0,1-0,36-1000327,0.html\">Les \u00e9crans ont une politique<\/a> :<\/p>\n<blockquote><p>Delphine Gardey, historienne et sociologue, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 Paris-VIII-Saint-Denis et \u00e0 Sciences Po Paris<br \/>\n<i>\u00ab\u00a0Les \u00e9crans ont une politique\u00a0\u00bb<\/i><br \/>\nLE MONDE DES LIVRES | 17.01.08 | 12h36  \u2022  Mis \u00e0 jour le 17.01.08 | 12h36<\/p>\n<p>Historienne et sociologue, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 Paris-VIII-Saint-Denis et \u00e0 Sciences Po Paris, Delphine Gardey publie <i>Ecrire, calculer, classer. Comment une r\u00e9volution de papier a transform\u00e9 les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines<\/i> (La D\u00e9couverte, 324 p., 25 \u20ac).<br \/>\n<b>Afin de comprendre notre modernit\u00e9, dites-vous, il faut l&rsquo;inscrire dans l&rsquo;histoire de ces gestes \u00e9l\u00e9mentaires que sont l&rsquo;\u00e9criture, le calcul, l&rsquo;archivage. Pourquoi ?<\/b><br \/>\nLes soci\u00e9t\u00e9s occidentales se caract\u00e9risent par l&rsquo;importance qu&rsquo;elles accordent \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit. A partir de l&rsquo;\u00e9poque moderne, celui-ci \u00e9merge comme le bon moyen de g\u00e9rer les affaires publiques et priv\u00e9es. La place de l&rsquo;administration dans les d\u00e9mocraties occidentales en t\u00e9moigne. Au cours du XIXe si\u00e8cle, cette mutation touche \u00e9galement le monde du commerce et de l&rsquo;industrie : les transactions tendent \u00e0 devenir des inscriptions. En Angleterre, par exemple, jusqu&rsquo;au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, il est fr\u00e9quent de marquer une cr\u00e9ance par une entaille sur un b\u00e2tonnet. L&rsquo;\u00e9criture des calculs et des comptes l&#8217;emporte : calculer, c&rsquo;est de plus en plus \u00e9crire, \u00ab\u00a0poser sur le papier\u00a0\u00bb une multiplication ou une division. L&rsquo;\u00e9crit joue ainsi un r\u00f4le essentiel dans l&rsquo;histoire de la d\u00e9mocratie, et notamment de deux de ses institutions : la justice et le Parlement. Inspir\u00e9s par l&rsquo;esprit de la R\u00e9volution, des hommes proposent, avec la \u00ab\u00a0tachygraphie\u00a0\u00bb (m\u00e9thode d&rsquo;\u00e9criture abr\u00e9g\u00e9e) par exemple, d&rsquo;enregistrer mot \u00e0 mot les paroles prononc\u00e9es dans les Assembl\u00e9es. L&rsquo;id\u00e9e de compte rendu t\u00e9moigne d&rsquo;un d\u00e9sir nouveau, celui de \u00ab\u00a0rendre des comptes\u00a0\u00bb. Disposer de tels comptes rendus judiciaires et parlementaires est un facteur d\u00e9cisif pour le d\u00e9veloppement de l&rsquo;opinion, de la libre discussion, du r\u00e9cit historique !<\/p>\n<p><b>Dans les ann\u00e9es 1890, nos soci\u00e9t\u00e9s ont connu une \u00ab\u00a0pr\u00e9cipitation\u00a0\u00bb des mani\u00e8res d&rsquo;\u00e9crire, de compter ou de classer. Selon vous, cette r\u00e9volution de l&rsquo;information \u00e9tait aussi une r\u00e9volution morale et politique. Qu&rsquo;est-ce \u00e0 dire ?<\/b><br \/>\nCes transformations s&rsquo;acc\u00e9l\u00e8rent consid\u00e9rablement \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, en effet, par l&rsquo;entr\u00e9e en sc\u00e8ne du monde des affaires am\u00e9ricain. Aux Etats-Unis, l&rsquo;inventivit\u00e9 technologique est alors consid\u00e9rable. C&rsquo;est le lancement de la Remington, des machines \u00e0 copier et \u00e0 reproduire les documents, \u00e0 calculer, \u00e9crire, compter. La vitesse devient un imp\u00e9ratif dans l&rsquo;administration, car \u00e9crire, calculer et classer sont devenus des op\u00e9rations indispensables au d\u00e9veloppement de l&rsquo;industrie et du commerce. La vente par correspondance est un exemple embl\u00e9matique : si l&rsquo;on veut que les objets circulent, il faut un suivi administratif et gestionnaire, que les vieux livres de comptes (registres reli\u00e9s) ne suffisent plus \u00e0 assurer. La grande r\u00e9volution de la p\u00e9riode, c&rsquo;est l&rsquo;invention de la fiche comme unit\u00e9 d&rsquo;information. La fiche est l&rsquo;infrastructure cognitive de l&rsquo;entre-deux-guerres, l&rsquo;instrument de la gestion de la distance et de la complexit\u00e9. Elle est au coeur d&rsquo;une nouvelle machinerie de \u00ab\u00a0traitement de l&rsquo;information\u00a0\u00bb &#8211; les machines \u00e0 statistiques &#8211; qui transforme \u00e0 son tour les fa\u00e7ons de gouverner et de d\u00e9crire le monde.<\/p>\n<p><b>L&rsquo;actuelle r\u00e9volution num\u00e9rique bouleverse l&rsquo;ensemble de notre outillage mental, et ce jusque dans nos actes les plus quotidiens : quelles pourraient \u00eatre ses cons\u00e9quences sur l&rsquo;id\u00e9al d\u00e9mocratique ?<\/b><br \/>\nAu-del\u00e0 de ce que les technologies (et les id\u00e9ologues) promettent, il faut rendre compte des conditions organisationnelles et humaines qui sous-tendent nos \u00ab\u00a0outillages\u00a0\u00bb, fussent-ils mentaux. La r\u00e9volution num\u00e9rique repose sur des infrastructures qui puisent leurs origines et leur imaginaire dans le monde militaire et s&rsquo;appuie sur des formes sp\u00e9cifiques de division du travail ou de distribution du capital. Derri\u00e8re l&rsquo;\u00e9cran lisse de nos ordinateurs, il y a des infrastructures, du travail, des humains. Ce sont par exemple ces femmes indiennes qui num\u00e9risent des documents au kilom\u00e8tre. Comme l&rsquo;indique Donna Haraway dans son <i>Manifeste Cyborg<\/i> (Exils ed., 336 p., 29 \u20ac), les artefacts, m\u00eame \u00ab\u00a0virtuels\u00a0\u00bb, s&rsquo;inscrivent dans du mat\u00e9riel, de l&rsquo;\u00e9conomique et du social. C&rsquo;est en ce sens qu&rsquo;ils \u00ab\u00a0ont une politique\u00a0\u00bb. Il ne faut pas oublier que les arrangements avec les technologies sont des arrangements sociaux et qu&rsquo;ils peuvent \u00eatre faits autrement.<\/p>\n<p>Propos recueillis par Jean Birnbaum<\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"?p=387\">Plus d&rsquo;informations sur <i>\u00c9crire, calculer, classer<\/i><\/a>, page personnelle de <a href=\"?page_id=157\">Delphine Gardey<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.univ-paris8.fr\/sociologie\/wp-content\/uploads\/2007\/11\/lemondefr.gif\" class=\"alignright\"\/><a href=\"http:\/\/www.univ-paris8.fr\/sociologie\/?page_id=157\">Delphine Gardey<\/a>, ma\u00eetresse de conf\u00e9rences au d\u00e9partement de sociologie de l&rsquo;universit\u00e9 Paris 8, est interview\u00e9e dans <i>Le Monde<\/i> (dat\u00e9 du 18 janvier 2008).<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.lemonde.fr\/web\/article\/0,1-0,36-1000327,0.html\">Les \u00e9crans ont une politique<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-397","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actu-profs","category-2","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}