{"id":3209,"date":"2010-11-11T12:06:10","date_gmt":"2010-11-11T10:06:10","guid":{"rendered":"?p=3209"},"modified":"2010-12-06T21:51:27","modified_gmt":"2010-12-06T19:51:27","slug":"l%e2%80%99eclatement-de-la-ville-sur-les-campagnes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/?p=3209","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9clatement de la ville sur les campagnes ?"},"content":{"rendered":"

B\u00e9atrice David, anthropologue au d\u00e9partement de sociologie, organise une journ\u00e9e d’\u00e9tudes qui se tiendra le 6 d\u00e9cembre 2010.
\nProgramme complet de la journ\u00e9e d’\u00e9tudes (pdf)<\/a>
\nUn film, Kokonor<\/i> sera projet\u00e9 publiquement le m\u00eame jour \u00e0 18h30.<\/p>\n

L’\u00e9clatement de la ville sur les campagnes? Les recompositions du rapport urbain-rural dans les mobilit\u00e9s de loisirs en Chine au d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle<\/p>\n

Journ\u00e9e d’\u00e9tudes organis\u00e9e dans la cadre du P\u00f4le Ville de l’Universit\u00e9 Paris-8, en partenariat avec le Centre d’Etudes sur la Chine Moderne et Contemporaine (CECMC-UMR 8173 Chine Cor\u00e9e Japon EHESS-CNRS) et le P\u00f4le de Recherches pour l’Organisation et la Diffusion de l’Information G\u00e9ographique (PRODIG-UMR 8686\/Paris-1 Panth\u00e9on-CNRS.)<\/p>\n

Lundi 6 d\u00e9cembre 2010 9H15 – 18H00
\nUniversit\u00e9 Paris-8 B\u00e2timent A 1er \u00e9tage salle 2278 (service de la recherche)<\/p>\n

Texte de pr\u00e9sentation :<\/p>\n

Si l\u2019on admet que la pratique du tourisme est \u00ab une des caract\u00e9ristiques qui d\u00e9finissent l\u2019homme moderne \u00bb, le tourisme, envisag\u00e9 comme lieu d\u2019une exp\u00e9rience concr\u00e8te de la modernit\u00e9, offre \u00ab la m\u00e9taphore succincte \u00bb \u00e0 partir de laquelle appr\u00e9hender la modernit\u00e9 chinoise. Ce postulat d\u2019une relation entre tourisme et modernit\u00e9 doit \u00eatre repos\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re des situations locales en mutation dans une \u00ab Chine en mouvement \u00bb profond\u00e9ment remodel\u00e9e par l\u2019essor des mobilit\u00e9s contemporaines du travail et d\u2019agr\u00e9ment.
\nLes mobilit\u00e9s de loisirs sont un important vecteur d\u2019une modernit\u00e9 qui impose un regard urbain sur les lieux fr\u00e9quent\u00e9s temporairement. Durant les premi\u00e8res d\u00e9cennies qui ont marqu\u00e9 l\u2019envol de l\u2019activit\u00e9 touristique en Chine au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, l\u2019approche du tourisme dans les travaux de sciences sociales (principalement en anthropologie et g\u00e9ographie) a surtout port\u00e9 sur les dynamiques identitaires \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les lieux du \u00ab tourisme ethnique \u00bb, dans les r\u00e9gions des nationalit\u00e9s minoritaires, particuli\u00e8rement celles du sud-ouest. La saillance du r\u00f4le de l\u2019Etat dans la production des \u00ab cultures \u00bb r\u00e9ifi\u00e9es des \u00abminorit\u00e9s ethniques \u00bb engageait en effet \u00e0 mettre au centre de l\u2019observation et de l\u2019analyse les lieux par excellence de la mise en sc\u00e8ne de ces \u00ab alt\u00e9rit\u00e9s internes \u00bb. Cette mise en tourisme des ethnicit\u00e9s minoritaires informe souvent davantage sur les repr\u00e9sentations du groupe dominant, port\u00e9 par une qu\u00eate d\u2019exotique par laquelle confirmer sa centralit\u00e9 politique et culturelle dans la d\u00e9finition de la nation chinoise moderne.
\nCette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude invite \u00e0 poursuivre la r\u00e9flexion sur le r\u00f4le des mobilit\u00e9s du tourisme dans la construction d\u2019une \u00ab exp\u00e9rience chinoise de la modernit\u00e9 \u00bb qui recompose les paysages, r\u00e9els et imaginaires, de l\u2019urbanit\u00e9 et de la ruralit\u00e9 selon des modes in\u00e9dits. La \u00ab ville \u00bb et la totalit\u00e9 des exp\u00e9riences et des images qui lui sont associ\u00e9es, sont devenues le signifiant conqu\u00e9rant d\u2019une condition moderne chinoise contemporaine. L\u2019essor des mobilit\u00e9s touristiques produit \u00ab un \u00e9clatement de la ville sur les campagnes \u00bb qui, sans abolir les distances entre les deux, rogne l\u2019opposition radicale et arbitraire issue des exp\u00e9riences du si\u00e8cle dernier.
\nComme toute destination touristique, la \u00ab campagne \u00bb fr\u00e9quent\u00e9e dans le cadre des mobilit\u00e9s de loisirs est un lieu invent\u00e9, re-dessin\u00e9 par les imaginaires et les attentes de visiteurs pour l\u2019essentiel en provenance des zones urbaines. Les formes de la rencontre entre le rural et l\u2019urbain qui se construit dans le temps et l\u2019espace de la fr\u00e9quentation touristique des lieux (re)fa\u00e7onn\u00e9s pour la consommation touristique doivent \u00eatre examin\u00e9es, particuli\u00e8rement dans les nouveaux sites o\u00f9 se r\u00e9alisent ces \u00ab d\u00e9sirs d\u2019ailleurs \u00bb (campagne, montagne, bord de mer etc.)
\nPour les urbains de la Chine en transition depuis le d\u00e9but des r\u00e9formes de la fin des ann\u00e9es 1970, le rural, sous ses formes localis\u00e9es diverses, fut longtemps (et le demeure) synonyme de pauvret\u00e9, d\u2019un style de vie arri\u00e9r\u00e9. Le d\u00e9veloppement des flux touristiques encourag\u00e9s par le d\u00e9veloppement et le r\u00e9am\u00e9nagement du temps des loisirs depuis la fin des ann\u00e9es 1990 (re)conduit d\u00e9sormais son lot, chaque ann\u00e9e plus nombreux, d\u2019 \u00ab urbains \u00bb vers des espaces ruraux r\u00e9am\u00e9nag\u00e9s et offerts \u00e0 la fr\u00e9quentation
\ntouristique sous les \u00e9tiquettes de \u00ab tourisme rural \u00bb, de \u00ab tourisme vert \u00bb, \u00ab bleu \u00bb, \u00ab blanc \u00bb, \u00ab d\u2019\u00e9cotourisme \u00bb, de \u00ab tourisme
\nenvironnemental \u00bb et d\u2019un \u00ab tourisme rouge \u00bb aux accents patriotiques. Ces mots nouveaux r\u00e9sonnent comme autant d\u2019espoirs d\u2019exp\u00e9riences in\u00e9dites qui inscrivent les acteurs sociaux dans le \u00ab monde (r\u00e9)enchant\u00e9 \u00bb du tourisme, lieu d\u2019une exp\u00e9rience de la modernit\u00e9 partag\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelle universelle.<\/p>\n

– Organisation
\nB\u00e9atrice DAVID, anthropologue, ma\u00eetre de conf\u00e9rences au d\u00e9partement de sociologie (UFR HSLG) de l\u2019Universit\u00e9 Paris-8, chercheuse associ\u00e9e au Centre d’Etudes sur la Chine Moderne et Contemporaine (CECMC)<\/p>\n

– Contact
\nbdavid@univ-paris8.fr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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