Delphine Gardey<\/a>, ma\u00c3\u00aetresse de conf\u00c3\u00a9rence au d\u00c3\u00a9partement de sociologie de l’universit\u00c3\u00a9 Paris 8 a particip\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 la publication d’une anthologie de textes de Donna Haraway, le Manifeste cyborg<\/i>, en librairie le 7 novembre 2007 :\nDonna Haraway, Manifeste cyborg et autres essais. Sciences, fictions, f\u00c3\u00a9minismes<\/i>. Anthologie \u00c3\u00a9tablie par Laurence Allard, Delphine Gardey et Nathalie Magnan, Paris, Exils, 2007.<\/p>\n
\u00c2\u00abNotre \u00c3\u00a9poque, ce temps mythique est arriv\u00c3\u00a9 et nous ne sommes que chim\u00c3\u00a8res, hybrides de machines et d\u00e2??organismes th\u00c3\u00a9oris\u00c3\u00a9s puis fabriqu\u00c3\u00a9s; en bref, des cyborgs. Le cyborg est notre ontologie; il d\u00c3\u00a9finit notre politique. Le cyborg est une image condens\u00c3\u00a9e de l\u00e2??imagination et de la r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9 mat\u00c3\u00a9rielle r\u00c3\u00a9unies, et cette union structure toute possibilit\u00c3\u00a9 de transformation historique. Dans la tradition occidentale des sciences et de la politique \u00e2?? tradition de domination masculine, raciste et capitaliste, tradition de progr\u00c3\u00a8s, tradition de l\u00e2??appropriation de la nature comme ressource pour les productions de la culture, tradition de la reproduction de soi par le regard des autres \u00e2?? la relation entre organisme et machine fut une guerre de fronti\u00c3\u00a8res…\u00c2\u00bb
\nAinsi parle Donna Haraway, professeure dans le d\u00c3\u00a9partement History of Consciousness<\/i>, \u00c3\u00a0 l\u00e2??Universit\u00c3\u00a9 de Californie \u00c3\u00a0 Santa-Cruz. Elle est l\u00e2??une des personnalit\u00c3\u00a9s qui ont fa\u00c3\u00a7onn\u00c3\u00a9 le champ de la th\u00c3\u00a9orie f\u00c3\u00a9ministe et des science studies<\/i>. Ses textes traduits en plus de 16 langues en font une auteure incontournable de la sc\u00c3\u00a8ne intellectuelle internationale, penseuse de la postmodernit\u00c3\u00a9 et des technosciences. La plus grande partie de son oeuvre est encore in\u00c3\u00a9dite en fran\u00c3\u00a7ais.
\nBienvenue dans le monde \u00c3\u00a9trange de Donna Haraway peupl\u00c3\u00a9 de cyborgs, hybrides, femalemen, oncoumouses, coyottes et autres monstres. Il s\u00e2??y d\u00c3\u00a9joue les dichotomies anciennes: f\u00c3\u00a9minin\/masculin; nature\/culture; vivant\/artefact.
\nBienvenue dans le monde de Donna Haraway, ses fabulations sont les n\u00c3\u00b4tres, nos pires craintes ou nos meilleures esp\u00c3\u00a9rances? A l\u00e2??\u00c3\u00a9vidence, les cartes politiques pour l\u00e2??invention de nouveaux espaces.<\/p><\/blockquote>\nPour en savoir plus<\/b> : Donna Haraway sur wikipedia<\/a>, un article de Haraway sur le site Multitudes : Le manifeste cyborg : la science , la technologie et le f\u00c3\u00a9minisme-socialiste vers la fin du XX\u00c3\u00a8me siecle<\/a>, <\/p>\n
Delphine Gardey, ma\u00c3\u00aetresse de conf\u00c3\u00a9rence au d\u00c3\u00a9partement de sociologie de l’universit\u00c3\u00a9 Paris 8 a particip\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 la publication d’une anthologie de textes de Donna Haraway, le Manifeste cyborg<\/i>, en librairie le 7 novembre 2007.\u00c2\u00ab Notre e\u00cc?poque, ce temps mythique est arrive\u00cc? et nous ne sommes que chime\u00cc?res, hybrides de machines et d\u00e2??organismes the\u00cc?orise\u00cc?s puis fabrique\u00cc?s; en bref, des cyborgs. Le cyborg est notre ontologie; il de\u00cc?finit notre politique. Le cyborg est une image condense\u00cc?e de l\u00e2??imagination et de la re\u00cc?alite\u00cc? mate\u00cc?rielle re\u00cc?unies, et cette union structure toute possibilite\u00cc? de transformation historique.<\/i> \u00c2\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-314","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actu-profs","category-2","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/314\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}