{"id":2976,"date":"2010-09-19T09:43:15","date_gmt":"2010-09-19T07:43:15","guid":{"rendered":"?p=2976"},"modified":"2010-10-06T08:45:51","modified_gmt":"2010-10-06T06:45:51","slug":"jean-claude-combessie-1937-2010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/?p=2976","title":{"rendered":"Jean-Claude Combessie, 1937-2010"},"content":{"rendered":"<p>Jean-Claude Combessie est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 la semaine derni\u00e8re.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>N\u00e9 en 1937 et issu d\u2019un milieu d\u2019enseignant (son p\u00e8re est professeur de physique \u00e0 Sarlat et sa m\u00e8re institutrice), Jean-Claude Combessie est \u00e9l\u00e8ve en classes pr\u00e9paratoires \u00e0 Bordeaux, o\u00f9 il rencontre notamment Michel Pialoux. En 1959, il int\u00e8gre l\u2019\u00c9cole normale sup\u00e9rieure de la rue d\u2019Ulm et fait la connaissance de Jean-Claude Chamboredon. Et c\u2019est \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une conf\u00e9rence  de Pierre Bourdieu \u00e0 l\u2019ENS sur l\u2019Alg\u00e9rie, qu\u2019il rencontre ce dernier. En 1962, il obtient l\u2019agr\u00e9gation de lettres classiques, fait son service militaire, puis enseigne pendant trois ans dans l\u2019enseignement secondaire.<br \/>\nIl entre alors en sociologie \u00ab pour le terrain, pour le plaisir de sortir des livres \u00bb et devient, en 1966, assistant, puis ma\u00eetre-assistant, en sociologie \u00e0 la Sorbonne. De 1969 \u00e0 1971, il est \u00e0 la Casa Velasquez de Madrid, ce qui lui donne l\u2019occasion de d\u00e9couvrir l\u2019Espagne, pays dont il tombera amoureux, ainsi que le travail interdisciplinaire. En 1971, il revient \u00e0 Paris pour enseigner \u00e0 Paris V puis \u00e0 Dauphine et si\u00e9ger un temps au Comit\u00e9 consultatif des universit\u00e9s (anc\u00eatre du CNU). En 1980, il soutient un Doctorat d\u2019\u00c9tat sous la direction de Georges Balandier qui donnera lieu \u00e0 un livre intitul\u00e9 <em>Au sud de Despenaperros : pour une \u00e9conomie politique du travail<\/em> (\u00e9d de la MSH, 1989). En 1981, il obtient un poste de professeur de sociologie \u00e0 Amiens, alors jeune universit\u00e9 en pleine expansion et dans laquelle il reste jusqu\u2019en 1989, date \u00e0 laquelle il rejoint celle de Paris 8 Vincennes-St Denis, o\u00f9 il enseigne jusqu\u2019en 2002, ann\u00e9e o\u00f9 il prend sa retraite. Dans la m\u00eame p\u00e9riode (de 1984 \u00e0 1997), il est codirecteur du Centre de sociologie de l\u2019\u00e9ducation et de la culture et sera aussi, un temps, responsable de l\u2019IRESCO. \u00c0 Paris 8, il sera aussi directeur du d\u00e9partement de sociologie et membre du conseil scientifique.<\/p>\n<p>En dehors de l\u2019ouvrage cit\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, Jean-Claude Combessie est notamment l\u2019auteur de :<br \/>\n \u00ab \u00c9ducation et valeurs de classe dans la sociologie am\u00e9ricaine \u00bb, <em>Revue fran\u00e7aise de sociologie<\/em>, X, 1969.<br \/>\n\u00ab March\u00e9 du travail et dynamique des valeurs. La cueillette du coton en Andalousie \u00bb, <em>Actes de la recherche en sciences sociales<\/em>, n\u00b041, 1982.<br \/>\n \u00ab L\u2019\u00e9volution compar\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s : probl\u00e8mes statistiques \u00bb, <em>Revue fran\u00e7aise de sociologie<\/em>, XXV, (2), 1984.<br \/>\n \u00ab Paradoxe des fonctions de concentration de C. Gini \u00bb, <em>Revue fran\u00e7aise de sociologie<\/em>, XXVI, (4), 1985.<br \/>\n<em>La M\u00e9thode en sociologie<\/em>, La D\u00e9couverte, 1996.<\/p>\n<p><b>Biographie plus longue, r\u00e9dig\u00e9e par Francine Muel-Dreyfus et Afranio Garcia<\/b> :<\/p>\n<p>N\u00e9 en 1937 \u00e0 Sarlat (en Dordogne), d\u2019un p\u00e8re professeur de physique et d\u2019une m\u00e8re institutrice, Jean-Claude Combessie, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9l\u00e8ve en kh\u00e2gne au lyc\u00e9e M. Montaigne \u00e0 Bordeaux, o\u00f9 il est le condisciple de Michel Pialoux, entre \u00e0 l\u2019ENS d\u2019Ulm en 1959 et obtient l\u2019agr\u00e9gation de Lettres classiques en 1962. A l\u2019ENS, il a Jean-Claude Chamboredon et Olgierd Lewandowski comme condisciples, et rencontre Jean-Claude Passeron et Pierre Bourdieu. La pr\u00e9sentation dans ce cadre des travaux men\u00e9s par Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad en Alg\u00e9rie lui fait d\u00e9couvrir tout l\u2019int\u00e9r\u00eat des approches sociologiques. Apr\u00e8s son mariage avec une camarade de promotion, Christine Savy, dont il aura trois enfants, Philippe, Anne et Florence, il enseigne trois ans dans le secondaire \u00e0 P\u00e9rigueux et Marseille.<\/p>\n<p>En 1964-65, le petit groupe de condisciples de l\u2019ENS se retrouve \u00e0 Paris et organise les travaux dirig\u00e9s de l\u2019enseignement de sociologie \u00e0 la Sorbonne, aupr\u00e8s de Raymond Aron, exp\u00e9rience qui s\u2019est inscrite dans le travail d\u2019\u00e9laboration du M\u00e9tier de Sociologue (Mouton, 1968). Centr\u00e9s sur l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie, ces TD faisaient une large place \u00e0 la discussion des techniques d\u2019enqu\u00eate  -statistiques et observations approfondies de type ethnographique- telles qu\u2019elles avaient \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es dans Travail et travailleurs en Alg\u00e9rie (Mouton, 1963) .En 1966, Jean-Claude Combessie est nomm\u00e9 assistant de sociologie \u00e0 la Sorbonne (aujourd\u2019hui Paris 5), et y enseigne comme ma\u00eetre-assistant puis ma\u00eetre de conf\u00e9rences jusqu\u2019en 1981.<\/p>\n<p>En 1969, il publie un important article sur la sociologie de l\u2019\u00e9ducation am\u00e9ricaine dans la Revue Fran\u00e7aise de Sociologie. De 1969 \u00e0 1971, il est membre de la section scientifique de la Casa de Velasquez de Madrid et engage une longue enqu\u00eate de terrain sur la paysannerie en Andalousie. Il en fera une th\u00e8se pour le doctorat d\u2019Etat, soutenue en 1980 sous la direction de Georges Balandier, puis un ouvrage, paru en 1989, Au sud de Despe\u00f1aperros. Pour une \u00e9conomie politique du travail. Associant une approche ethnographique et une enqu\u00eate par questionnaire aupr\u00e8s d&rsquo;un large \u00e9chantillon de chefs de famille, cette recherche sur des zones agricoles irrigu\u00e9es de la r\u00e9gion de S\u00e9ville est une contribution majeure \u00e0 l\u2019une des questions centrales de la sociologie \u00e9conomique contemporaine : \u00ab L\u2019\u00e9conomie des faire-valoir exc\u00e8de en tout cas le march\u00e9, qui en est un produit, et dont les lois, les prix, les \u00e9quilibres et m\u00eame les affrontements sont indissociables d\u2019une \u00e9conomie g\u00e9n\u00e9rale des oppositions, des solidarit\u00e9s et des divisions du travail familial, de classe, de village, de religion, de club. (\u2026) Il y a une \u00e9conomie politique des rapports communautaires. Ce cas permet de voir comment l\u2019\u00e9conomie d\u2019un groupe commande l\u2019\u00e9conomie des modes de valoir en son sein \u00bb.<\/p>\n<p>En 1981, il est nomm\u00e9 professeur de sociologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Picardie o\u00f9 il dirigera le CURSA (Centre universitaire de recherches sociologiques d\u2019Amiens). De 1984 \u00e0 1996, il co-dirige \u00e0 Paris, avec Monique de Saint Martin, le Centre de sociologie de l\u2019\u00e9ducation et de la culture (CNRS\/EHESS) f\u00e9d\u00e9r\u00e9 avec le Centre de sociologie europ\u00e9enne dirig\u00e9 par Pierre Bourdieu au Coll\u00e8ge de France.<\/p>\n<p>En 1989, il est nomm\u00e9 professeur de sociologie et responsable de la formation doctorale \u00ab Modes de vie, Politiques sociales \u00bb \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris 8, poste qu\u2019il occupera jusqu\u2019en 2002 en m\u00eame temps qu\u2019il assurera la responsabilit\u00e9 de la direction de l\u2019IRESCO (Institut de recherche sur les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines, F.R.10 du CNRS). En 2005, il est nomm\u00e9 professeur \u00e9m\u00e9rite de l\u2019Universit\u00e9 Paris 8.<\/p>\n<p>Ses travaux se sont d\u00e9velopp\u00e9s selon deux axes principaux : la m\u00e9thodologie et la critique sociologique des constructions statistiques. En 1996, il fait para\u00eetre La M\u00e9thode en sociologie, portant sur les techniques d\u2019enqu\u00eate, le traitement des donn\u00e9es, la construction des \u00e9chantillons, les classements et les liaisons statistiques. Il introduit ainsi son propos : \u00ab un objectif sp\u00e9cifique de la sociologie en tant que science n\u2019est-il pas d\u2019appliquer \u00e0 ses propres productions un des postulats qui la fondent, le sociocentrisme des repr\u00e9sentations, m\u00eame savantes ? La m\u00e9thode en sociologie se voit alors investie d\u2019une double et redoutable mission : objectiver la recherche \u2018 \u00e0 la mani\u00e8re \u2018 des sciences exp\u00e9rimentales et objectiver les repr\u00e9sentations in\u00e9vitablement sociocentr\u00e9es de ses propres grilles de lecture \u00bb.<\/p>\n<p>D\u00e9bouch\u00e9 provisoire d&rsquo;une r\u00e9flexion th\u00e9orique continue sur la notion d&rsquo;\u00e9galit\u00e9\/in\u00e9galit\u00e9 des chances, fruit de longues nuits blanches pour dominer les proc\u00e9dures statistiques qu&rsquo;il inventorie et explore, l&rsquo;article de 1984, \u00ab L&rsquo;\u00e9volution compar\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s \u00bb, constitue un pav\u00e9 dans la mare qui a ouvert un d\u00e9bat fourni et durable \u00e0 la fois dans le milieu des statisticiens et celui des sociologues : un nombre consid\u00e9rable d&rsquo;articles se sont inscrits dans sa contestation ou dans son prolongement. Il ouvre aussi la poursuite de ses propres r\u00e9flexions pour clarifier davantage le point mis en \u00e9vidence et ses implications, dont t\u00e9moigne tant son ouvrage sur la m\u00e9thode, notamment dans son chapitre 7, que la reprise r\u00e9capitulative de ce probl\u00e8me dans un article de 2004.<\/p>\n<p>Sa r\u00e9flexion sur la m\u00e9thode \u00e9tait tout l\u2019oppos\u00e9 d\u2019une qu\u00eate d\u2019orthodoxie. Encadrant une \u00e9quipe franco-br\u00e9silienne qui menait une enqu\u00eate dans le Nordeste du Br\u00e9sil en 1997, sur les ouvriers agricoles descendants d\u2019esclaves, il avait pris plaisir \u00e0 tirer les le\u00e7ons du bonheur paradoxal \u00e9prouv\u00e9 par les participants \u00e0 enfreindre les r\u00e8gles de la m\u00e9thode et \u00e0 \u00ab d\u00e9couvrir \u00bb \u00e0 quelles conditions \u00ab infraction vaut connaissance \u00bb.<\/p>\n<p>Jean-Claude Combessie a dirig\u00e9 de tr\u00e8s nombreuses ma\u00eetrises, DEA et th\u00e8ses \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Picardie, \u00e0 l\u2019EHESS et \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 8, s\u2019impliquant fortement depuis les enqu\u00eates de terrain jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9laboration des hypoth\u00e8ses et la mise en forme d\u00e9finitive. Une fois leur dipl\u00f4me pass\u00e9, les \u00e9tudiants devenus jeunes chercheurs pouvaient compter sur lui pour les aider dans leur insertion professionnelle. Une de ses coll\u00e8gues enseignante au s\u00e9minaire de ma\u00eetrise et DEA, qu\u2019il avait mont\u00e9 avec Trinh Van Tao \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Picardie, se souvient de l\u2019in\u00e9puisable patience de Jean-Claude face \u00e0 des \u00e9tudiants peu arm\u00e9s culturellement, souvent maladroits dans leurs formulations mais tellement d\u00e9sireux d\u2019apprendre et surtout avides d\u2019acc\u00e9der \u00e0 travers leur objet de recherche \u00e0 un usage autoanalytique de la sociologie. Ce rapport d\u2019urgence vitale \u00e0 notre savoir, Jean-Claude \u00e9tait de ceux qui le comprenaient.<\/p>\n<p>Comme l\u2019a formul\u00e9 un autre de ses amis t\u00e9moignant de sa disponibilit\u00e9 sans cesse renouvel\u00e9e, \u00ab si sa porte \u00e9tait toujours ouverte \u00e0 tous, son d\u00e9vouement acquis \u00e0 tous, s\u2019il n\u2019a cess\u00e9 de se laisser mettre dans des situations o\u00f9 il paraissait \u00e0 contre-emploi, en porte \u00e0 faux, cr\u00e9ateur ou animateur d\u2019institutions diverses mais improbables ou ing\u00e9rables, litt\u00e9raire enseignant les statistiques ou chercheur cr\u00e9ant un dipl\u00f4me professionnel de gestion, responsable de contrats multiples, encadrant les recherches les plus diverses, ce n\u2019\u00e9tait certes pas par go\u00fbt du pouvoir ni des honneurs \u00bb.<\/p>\n<p>A travers les responsabilit\u00e9s qu\u2019il a exerc\u00e9es dans de nombreuses institutions de recherches, formations doctorales et programmes scientifiques, Jean-Claude Combessie a contribu\u00e9 d\u2019une fa\u00e7on discr\u00e8te mais d\u00e9cisive au dynamisme de la recherche collective, y compris par l\u2019usage des techniques informatiques, comme dans le cadre du programme Marie Curie de la CE. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de nombreuses initiatives de coop\u00e9ration scientifique internationale depuis les ann\u00e9es 1990, notamment en partenariat avec des institutions br\u00e9siliennes (Museu Nacional, PUC-SP, Universidade da Paraiba), colombienne (Universidad Nacional \u00e0 Bogota), argentine (Universidad de Cordoba), bolivienne (Universidad de La Cordillera, La Paz) et mexicaine (Universidad de Puebla). Tous ces \u00e9changes et ces collaborations, et aussi son soutien aux jeunes chercheurs espagnols et latino-am\u00e9ricains,  ont cr\u00e9\u00e9 de forts liens d\u2019amiti\u00e9s et de reconnaissance. L\u2019un d\u2019eux, \u00e0 l\u2019annonce de sa disparition, s\u2019exprime ainsi sur Internet : \u00ab Hoy es un dia importante, porque mi hijo Manuel va, por primera vez a la garderia. Cadiz esta nublado y al dejar a Manuel he pensado en Jean-Claude. Su bella sonrisa de sabio estoico, tiernamente burlona, siempre acogedora, torneada con cada matiz (Jean-Claude pensaba a traves de su sonrisa, o quisas con su sonriza) me seguira acompa\u00f1ando. Como decian los arnaquistas espanoles : que la tierra te sea leve \u00bb.<\/p>\n<p>R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<br \/>\n\u00ab \u00c9ducation et valeurs de classe dans la sociologie am\u00e9ricaine \u00bb, Revue fran\u00e7aise de sociologie, X, n\u00b010 \/11, 1969.<br \/>\n\u00ab March\u00e9 du travail et dynamique des valeurs. La cueillette du coton en Andalousie \u00bb, Actes de la recherche en sciences sociales, n\u00b0 41, 1982.<br \/>\n\u00ab L&rsquo;\u00e9volution compar\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s : probl\u00e8mes statistiques \u00bb, Revue fran\u00e7aise de sociologie, XXV, n\u00b0 2, 1984.<br \/>\n\u00ab Paradoxe des fonctions de concentration de C. Gini \u00bb, Revue fran\u00e7aise de sociologie, XXVI, n\u00b0 4, 1985.<br \/>\nAu sud de Despe\u00f1aperros. Pour une \u00e9conomie politique du travail, Paris, \u00e9ditions de la Maison des Sciences de l\u2019Homme,1989.<br \/>\nLa m\u00e9thode en sociologie, Paris, La D\u00e9couverte (coll. \u00ab Rep\u00e8res \u00bb), 1996 (5e \u00e9d. 2007).<br \/>\n\u00ab D\u2019une infraction heureuse aux r\u00e8gles de la m\u00e9thode \u00bb, Cahiers du Br\u00e9sil Contemporain, n\u00b0 43\/44, 2001.<br \/>\n\u00ab Trente ans de comparaison des in\u00e9galit\u00e9s des chances : quand la m\u00e9thode retenue conditionne la conclusion \u00bb, Courrier des statistiques, n\u00b0 112, 2004.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jean-Claude Combessie, ancien directeur du d\u00e9partement de sociologie de l&rsquo;universit\u00e9 Paris 8, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 la semaine derni\u00e8re.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2976","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actu-profs","category-2","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2976","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2976"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2976\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3050,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2976\/revisions\/3050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2976"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2976"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}