{"id":158,"date":"2006-09-04T17:32:38","date_gmt":"2006-09-04T15:32:38","guid":{"rendered":"?p=158"},"modified":"2007-04-08T18:51:08","modified_gmt":"2007-04-08T16:51:08","slug":"un-journalier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/?p=158","title":{"rendered":"Un Journalier"},"content":{"rendered":"

Par Jean-Fran\u00e7ois La\u00e9, professeur \u00e0 l’universit\u00e9 Paris 8<\/p>\n

Apr\u00e8s sept mois pass\u00e9s \u00e0 Montr\u00e9al (enseignement \u00e0 l\u2019UdM — l’Universit\u00e9 de Montr\u00e9al –, s\u00e9minaires, rencontres diverses\u2026) et de retour \u00e0 Paris 8 vers mes \u00e9tudiants et cher(e)s coll\u00e8gues, je me propose de vous livrer quelques rencontres d\u2019archives au hasard du temps pass\u00e9 de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la mare. Sous forme l\u00e9g\u00e8re, voil\u00e0 un journalier (expression des infirmi\u00e8res des h\u00f4pitaux des ann\u00e9es 60), des \u00e9l\u00e9ments qui m\u2019occupent en ce moment : l\u2019infime, les d\u00e9tails, les documents sans int\u00e9r\u00eat et abandonn\u00e9s. <\/p>\n

Lundi : Infos-crime<\/h3>\n

Passionnant, une cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision en continue (info-crime), avec chaque minute, la photographie d\u2019un repris de justice, d\u2019un vol au guichet, d\u2019une banque ou d\u2019un d\u00e9panneur ou encore, la photo de celui ou celle qui a disparu. Massivement, ce sont des cam\u00e9ras qui ont pris un visage devant le distributeur de billet, un visage toujours couvert par l\u2019\u00e9charpe et le bonnet d\u2019hiver. Comme dans les films, l\u2019homme est masqu\u00e9, seuls les yeux apparaissent vaguement. Mais l\u2019on suppose que m\u00eame couvert, on peut reconna\u00eetre quelqu\u2019un. Comment identifier un personne masqu\u00e9e ? Un bout d\u2019oreille pourrait-il trahir une identit\u00e9 ? Une monture de lunette, une m\u00e8che de cheveux, une montre, la couleur du bonnet ? Le programme Info-Crime -\u00ab CrimeStoppers \u00bb ailleurs en Am\u00e9rique du nord- a \u00e9t\u00e9 mis sur pied dans plus de 600 villes nord-am\u00e9ricaines, dont plus de 25 au Canada ( Toronto, Winnipeg, Ottawa, Calgary et Hamilton-Wentworth). Il est financ\u00e9 par la Chambre de commerce de Montr\u00e9al. Vous pouvez gagner mille dollars en une minute !
\n
\nSi vous offrez une information concernant la personne recherch\u00e9e : \u00ab Pour retracer cet individu, veuillez SVP nous aider \u00e0 le trouver. Soyez assur\u00e9 d\u2019un traitement en toute confidentialit\u00e9. \u00bb C\u2019est le signalement qui est int\u00e9ressant : taille et poids \u00e9videmment, mais aussi les tatouages sur le bras gauche, \u00ab Woody, Woodpecker \u00bb, il poss\u00e8de des outils de cambriolage \u00bb. Depuis 1995, on peut signaler de fa\u00e7on \u00ab volontaire, anonyme et confidentielle des actes criminels afin de venir en aide aux services policiers. \u00bb Prot\u00e9ger ses citoyens et maintenir leur s\u00e9curit\u00e9, que ce soit \u00e0 la maison, \u00e0 l\u2019\u00e9cole, au travail ou dans la rue, Info-Crime marche fort bien, \u00ab c\u2019est un moyen d\u2019\u00e9veiller la conscience sociale des citoyens \u00bb dit-on. D\u00e8s le 1er janvier, j\u2019ai donc regard\u00e9 longuement par ma fen\u00eatre de l\u2019appartement qui donne sur la rue St Hubert, sait-on jamais. On pourrait faire cette histoire de l\u2019identification, de la d\u00e9nonciation, de l\u2019h\u00e9t\u00e9rocontr\u00f4le qui s\u2019exerce en certains lieux et qui \u00ab \u00e9l\u00e8ve la conscience \u00bb <\/p>\n

Mardi : Les centres commerciaux.<\/h3>\n

Evidemment toutes les villes d\u2019am\u00e9rique du nord sont peupl\u00e9es de centres de distributions, un commerce gigantesque et pour le moins dynamique, que j\u2019ai fr\u00e9quent\u00e9 assid\u00fbment. Ce n\u2019est pas les contr\u00f4les des cam\u00e9ras qui ont retenu mon attention, mais le monde du vocabulaire pour dire et distinguer tel ou tel centre en tel ou tel espace. Contrairement aux apparences, les innovations n\u2019ont de cesse et les sp\u00e9cialisations sont d\u2019une pr\u00e9cision redoutable. Le sociologue sourira, pourtant rien n\u2019est laiss\u00e9 au hasard, Factory n\u2019est pas Outlet Center, Entertainment Center n\u2019est pas Power Center\u2026 Commen\u00e7ons par les quartiers chics et les quartiers d\u2019affaires, le nom choisi sera de Central Business District. Dans les quartiers r\u00e9sidentiels classes moyennes, Neighborhood Business District ou Secondary Business District seront pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s dans lesquels le supermarch\u00e9 de taille modeste fait traction. Si l\u2019on s\u2019\u00e9loigne de ces zones socialement centrales, on glisse assez vite sur le Shopping Center ou c\u2019est la pharmacie (drugstore) qui fait le centre. Plus loin encore, on entre dans le \u00ab commercial divers \u00bb o\u00f9 tout se m\u00eale, General Merchandise Store. Vient ensuite les magasins populaires, Variety Story et les Dollarama en pagaille. Le commerce attractif en bas de l\u2019\u00e9chelle, c\u2019est la surface sp\u00e9cialis\u00e9e en jeu pour tous \u00e2ges, une caverne d\u2019Ali Baba o\u00f9 tous les jeux sont permis. Evidemment, le jeu populaire est toujours aux aguets, le hasard, la chance ou le crime pour rire. Un projet de recherche pourrait l\u00e0 trouver son miel, d\u00e9terrer et d\u00e9crire les nouveaux jeux populaires, les d\u00e9riv\u00e9s des films qui remplacent la f\u00eate foraine et le jeu du loto. Autre p\u00f4le gigantesque d\u2019activit\u00e9, les grandes surfaces sp\u00e9cialis\u00e9es pour faire sa maison et qui d\u00e9veloppe parall\u00e8lement des centres de loisirs. Etudier le r\u00e9cr\u00e9atif dans les galeries marchandes nous apprendrait sur leur attraction du samedi-dimanche. On ne fait pas que de consommer, loin de l\u00e0, on sort en couple et en famille, on va s\u2019amuser. Pourquoi d\u00e9laisser cet amusement ? Le centre de loisirs est l\u00e0 et non plus sur les berges du fleuve. Festival Mall, Festival Center, un nouveau lieu d\u2019enqu\u00eate sur le temps priv\u00e9 populaire. <\/p>\n

Mercredi : travailler<\/h3>\n

Je fais une incursion dans une entreprise du b\u00e2timent, \u00e0 une heure de voiture de Montr\u00e9al, l\u00e0 o\u00f9 un \u00e9tudiante, Julie R. dirige le personnel administratif et ouvrier, soit soixante personnes, On y fabrique des montes-charges et des \u00e9chafaudages m\u00e9talliques automatis\u00e9s. L\u2019ambiance est d\u00e9tendue. Je visite tous les ateliers et les bureaux, la fabrication et les recoins. On me propose de venir \u00e0 la r\u00e9union d\u2019atelier de tous les salari\u00e9s \u00e0 11h. 45, qui discuteront de tout. La plupart ont moins de 35 ans. Assis-debout, adoss\u00e9s, sandwich en main, la d\u00e9tente est au rendez-vous. Bo\u00eetes plastiques et carottes circulent, les infos d\u00e9filent. Apparemment sans ordre, la parole se prend. Savez-vous qu\u2019il y a une f\u00eate-vente \u00e0 tout dimanche prochain ? Savez \u2013vous que Jacques \u00e0 10 actions de l\u2019entreprise \u00e0 vendre ( 800 dollars l\u2019unit\u00e9) ? Que la cr\u00e8che d\u2019entreprise ouvrira en septembre, c\u2019est s\u00fbr. Un vieux b\u00e2timent a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 \u00e0 400 m\u00e8tres de l\u00e0 et les p\u00e8res de l\u2019entreprise concern\u00e9s \u0153uvre \u00e0 la restauration. Savez-vous que l\u2019accident de Boston n\u2019est pas li\u00e9 au mat\u00e9riel de l\u2019entreprise mais \u00e0 une erreur humaine ? Je me crois dans une assembl\u00e9e informelle de voisinage en HLM, loin de l\u2019esprit syndical attendu. Point de revendication, on collabore \u00e0 toute initiative de l\u2019entreprise. Les rires l\u2019emportent de loin. On cherche 4 nouveaux employ\u00e9s pour le montage d\u2019\u00e9chafaudage, si vous avez des amis ? Je demande \u00e0 voir les vestiaires, curiosit\u00e9 pour regarder les armoires : photos de photos \u00e0 l\u2019occasion. On mime la punition corporelle sur l\u2019une d\u2019elle.
\n
\nC\u2019est \u00e7\u00e0 le boulot, un coup de bate et \u00e7\u00e0 avance plus vite. La journ\u00e9e se passe de rire en rire. Il y a toute une histoire \u00e0 faire des photographies scotch\u00e9es dans les vestiaires des ateliers au travail, dans les camions des routiers, dans les bureaux parfois, dans les cabines de travail. Soit une autre mani\u00e8re d\u2019interroger le priv\u00e9 dans le travail, la place de l\u2019intime et de la sexualit\u00e9 dans l\u2019entreprise.
\n Je reviens \u00e0 la r\u00e9union, pourquoi suis-je t\u00e9tanis\u00e9 ? Parce que je m\u2019attendais \u00e0 du conflictuel ouvert ou des prises de bec, protestations et revendications. Or, c\u2019est un repas r\u00e9union qui se d\u00e9roule o\u00f9 toutes les nouvelles sont \u00e0 prendre, des offres et des demandes de services, si loin de l\u2019entreprise, si loin de la plainte et du grognement. On parle layette, landau et voiture ; m\u00e9decine, v\u00e9lo et barbecue. Je r\u00eave, je serai donc le seul grincheux du groupe ? Pourtant, en sortant, je vois une petite file d\u2019attente d\u2019ouvriers dehors derri\u00e8re une camionnette ; Il crachine et fait froid, le c\u00f4t\u00e9 gauche du v\u00e9hicule s\u2019ouvre automatiquement, cent sandwichs apparaissent. Ils ont vingt minutes pour manger. Tous les jours \u00e0 13h. la camionnette va de chantier en chantier servir les sandwichs, un service organis\u00e9 par la corporation du b\u00e2timent. Tout est bon dans l\u2019entreprise. Cette camionnette est un vrai bonheur. Manifester son entrain est une r\u00e8gle. Alors soyons joyeux.<\/p>\n

Jeudi : La soci\u00e9t\u00e9 du contrat<\/h3>\n

On le sait, la soci\u00e9t\u00e9 nord am\u00e9ricaine s\u2019alimente sur la confiance coproduite par les individus qui doivent se montrer \u00e0 la hauteur de l\u2019exigence. Les quelques institutions d\u2019accueil des hommes et des femmes \u00e0 la rue, des toxicomanes demandeur d\u2019aide sont tenues par cette m\u00eame toile de fond : le contrat avec autrui. Dans mon cours sur la prise d\u2019\u00e9criture populaire ( \u00e0 l\u2019UdM) les \u00e9tudiant(e)s \u00e9taient invit\u00e9s \u00e0 trouver des archives contractuelles. Ainsi ce document est arriv\u00e9.La Maison de r\u00e9\u00e9ducation l\u2019Eude de Montr\u00e9al propose \u00e0 chaque nouveau pensionnaire un contrat dit \u00ab contrat de non-suicide \u00bb. il se pr\u00e9sente ainsi.<\/p>\n

\u00ab Par la pr\u00e9sente, je m\u2019engage formellement, durant mon s\u00e9jour \u00e0 la Maison de L\u2019Eude, \u00e0 ne pas attenter \u00e0 ma propre vie et cela de quelque fa\u00e7on que ce soit.
\nNous, le personnel de la Maison de l\u2019Eude , nous nous engageons en retour \u00e0 t\u2019\u00eatre disponible en tout temps, vingt-quatre heures sur vingt-quatre, pour l\u2019\u00e9coute et la pr\u00e9sence dont tu pourrais avoir besoin.
\nDate.
\nLe r\u00e9sidant.
\nMembre du personnel. \u00bb\n<\/p><\/blockquote>\n

La technique contractuelle n\u2019a pas de limite. C\u2019est une source privil\u00e9gi\u00e9e pour comprendre les disciplines et les contr\u00f4les. C\u2019est un moyen d\u2019investissement des corps et des lieux. Le corps l\u00e0 est assign\u00e9 \u00e0 un lieu \u00e0 cette condition : ne pas attenter \u00e0 sa propre vie \u00bb. Combien d\u2019\u00e9tablissement use de ce proc\u00e9d\u00e9 pour tenir les corps en place ? Le contrat est une r\u00e9ponse \u00e0 une peur institutionnelle, on t\u2019aidera, mais ne sort pas par la fen\u00eatre. On peut se demander si les auteurs croit une seule seconde \u00e0 l\u2019efficace de ce pacte ; ou n\u2019est-ce pas simplement l\u2019expression du d\u00e9sespoir institutionnel ? Ce document fait scintiller les spasmes des professionnels. Peut-on prendre ces documents comme le reflet de ce qui les pr\u00e9occupe massivement ? Mourir ici est insupportable. Il faut repousser cela ailleurs. Pas ici s\u2019il vous pla\u00eet. Le contrat est une machine de croyance incroyable, qui porte souvent une efficace incontestable mais qui conna\u00eet aussi ses rat\u00e9s. On peut ainsi interroger les croyances qui font ou non corps avec le contractuel. Toutes les croyances ne sont pas \u00e9gales dans les \u00e9crits.<\/p>\n

vendredi : redresser le langage. <\/h3>\n

Chez un brocanteur du quartier Saint Michel au hasard de mes curiosit\u00e9s, je trouve un \u00e9trange jeu de carte. Des phrases se succ\u00e8dent les unes les autres, les unes en caract\u00e8re gras, les autres en italique. L\u2019auteur est l\u2019abb\u00e9 Etienne Blanchard. et porte le titre \u00ab le bon langage \u00bb. Est-ce un jeu ou de la litt\u00e9rature ? la date de fabrication indique 1952. Serions-nous dans une colonie avec son sauveur p\u00e8re Abb\u00e9 ? Il ne faut pas oublier que l\u2019Eglise fut pr\u00e9sente dans toutes les institutions, cr\u00e9\u00e9e souvent \u00e0 son initiative, jusque dans les ann\u00e9es 70. Les communes, l\u2019\u00e9tat civil, toutes les formes de certification furent sous sont emprise directe et incontest\u00e9e.
\nPrenons une carte :<\/p>\n

\n-En arrivant, j\u2019ouvre ma malle.
\n-En arrivant je d\u00e9pouille mon courrier<\/strong>.<\/p>\n

-Jules et Lucie, \u00e7a fait un beau match.
\n-Jules et Lucie forment un couple assorti<\/strong>.<\/p>\n

-Je pensionne sur la rue St Denis
\n–J\u2019ai ma pension<\/strong> rue saint Denis.<\/p>\n

-Il m\u2019obstine qu\u2019il fait beau
\n–Il soutient<\/strong> qu\u2019il fait beau.\n<\/p><\/blockquote>\n

Une autre carte :<\/p>\n

Il poffe comme toute.
\nIl se pavane<\/strong>.<\/p>\n

Il est parent avec moi
\nIl est mon parent<\/strong>.<\/p>\n

Sa fortune est plate
\nIl est sans sou<\/strong><\/p>\n

Va maller ces lettres
\nVa poster<\/strong> ces lettres<\/p><\/blockquote>\n

Chaque joueur prend une carte et lit la premi\u00e8re phrase ; celui des autres joueur qui parvient \u00e0 la rectifier correctement gagne un point. Curieuse litt\u00e9rature que ce genre de jeu populaire ou plut\u00f4t, \u00e0 l\u2019adresse du peuple Qu\u00e9b\u00e9quois qui parle par image. C\u2019est l\u2019espace scolaire qui s\u2019empare de la famille et du petit peuple. Redresser la langue est une vieille affaire qui perdure jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. On pourrait s\u2019interroger sur les nouvelles formes d\u2019apprentissage de la langue, sur les techniques de redressement du \u00ab parler \u00bb et de \u00ab l\u2019\u00e9crire \u00bb. Quelles sont les techniques utilis\u00e9es dans les centres d\u2019alphab\u00e9tisation ? Quels sont les jeux invent\u00e9s pour tenir le bon langage ? La discipline de la bonne langue prend quel chemin pour parvenir \u00e0 ses fins ? Lire des vers, apprendre \u00e0 sentir des parfums ?<\/p>\n

Ces divers documents jalonnent bien des enqu\u00eates, des documents pass\u00e9s inaper\u00e7us, une photographie dans lieu sans nom, une petite carte qui tra\u00eene, une galerie de papier parfois aust\u00e8re. Alors terminons par un samedi, ce jour d\u2019enterrement et ces photographies qui pr\u00e9sentent une famille r\u00e9unie autour de la d\u00e9funte, bien habill\u00e9e avec son fichu sur la t\u00eate, le cercueil ouvert.
\n
\nA l\u2019\u00e9criture qui borde le cercueil, il semble que ce soit une famille polonaise habitant \u00e0 Montr\u00e9al. Mais quel est l\u2019int\u00e9r\u00eat de ce document photographique ? C\u2019est qu\u2019on ne trouve gu\u00e8re de photographies de ce genre dans les albums familiaux, elle y ont \u00e9t\u00e9 souvent retir\u00e9es, l\u00e0 aussi parce qu\u2019elles d\u00e9rangeaient, elles g\u00e8nent le cours des choses, trouble l\u2019ordre du cadre social. Ces photos ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9es par hasard chez un brocanteur lors d\u2019un d\u00e9m\u00e9nagement. Comment appr\u00e9hender cette situation qui dispara\u00eet ? Alors que cette photographie est rendue possible jusqu\u2019en 1970 (date probable de celle-ci si l\u2019on regarde v\u00eatements et coupe de cheveux), comment ce geste deviendra impossible, voir ind\u00e9cent ?
\n
\n Alors peut-on relever ce glissement insensible, la mort ne peut plus appara\u00eetre en photographie dans l\u2019album de famille (alors qu\u2019il donn\u00e9 massivement \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Jean-Fran\u00e7ois La\u00e9, professeur \u00e0 l’universit\u00e9 Paris 8
\nApr\u00e8s sept mois pass\u00e9s \u00e0 Montr\u00e9al ( enseignement \u00e0 l\u2019UdM , s\u00e9minaires, rencontres diverses\u2026) et de retour \u00e0 Paris 8 vers mes \u00e9tudiants et cher(e)s coll\u00e8gues, je me propose de vous livrer quelques rencontres d\u2019archives au hasard du temps pass\u00e9 de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la mare. Sous forme l\u00e9g\u00e8re, voil\u00e0 un journalier (expression des infirmi\u00e8res des h\u00f4pitaux des ann\u00e9es 60), des \u00e9l\u00e9ments qui m\u2019occupent en ce moment : l\u2019infime, les d\u00e9tails, les documents sans int\u00e9r\u00eat et abandonn\u00e9s. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actu-profs","category-2","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}