{"id":1356,"date":"2009-03-25T12:34:18","date_gmt":"2009-03-25T10:34:18","guid":{"rendered":"?p=1356"},"modified":"2009-04-05T08:48:36","modified_gmt":"2009-04-05T06:48:36","slug":"%c2%ablarchive-personnelle-la-grande-oubliee%c2%bb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/?p=1356","title":{"rendered":"\u00abL’archive personnelle, la grande oubli\u00e9e<\/i>\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"sociologieJean-Fran\u00e7ois La\u00e9<\/a>, professeur de sociologie \u00e0 l’universit\u00e9 Paris 8, a r\u00e9cemment co-dirig\u00e9 un num\u00e9ro de la revue canadienne Sociologie et soci\u00e9t\u00e9s<\/i> (vol. 40, n\u00b02). \u00abL’archive personnelle, la grande oubli\u00e9e\u00bb<\/a><\/p>\n

Ce num\u00e9ro fait le point sur ce qu\u2019on fait en sociologie des documents personnels des enqu\u00eat\u00e9s. Habituellement r\u00e9serv\u00e9 aux historiens avec leurs concepts de corpus, de document, de micro-histoire, nous voil\u00e0 sur leur terrain, dans un grand partage qui cantonne le sociologue aux interactions avec les vivants et les historiens aux seules archives. En recourant \u00e0 l\u2019expression \u00ab sociologie des documents personnels \u00bb, nous souhaitons \u00e9branler cette ligne de partage, peser sur les questions communes \u00e0 ces deux disciplines : les cadres de l\u2019\u00e9criture dans l\u2019espace personnel, les prises subjectives activant ces documents ( lettres, cahiers de compte, dossiers de r\u00e9clamations, notations, biographie de travail, \u2026), les injonctions qui les suscitent, les formes recherch\u00e9es d\u2019expression et, enfin, la r\u00e9flexivit\u00e9 qui s\u2019y d\u00e9gage, tant pour le scripteur que pour le lecteur.
\n 
\nSouvent d\u00e9clin\u00e9 comme moyens d\u2019introspection, l\u2019\u00e9crit permet tout autant d\u2019accro\u00eetre le champ de l\u2019activit\u00e9 critique, comme le r\u00e9p\u00e8te J. Goody ( la raison pratique, 1979), il favorise \u00ab la rationalit\u00e9, l\u2019attitude sceptique, la pens\u00e9e logique \u00bb. Or, par la connaissance des scripteurs, l\u2019attention au contexte imm\u00e9diat, l\u2019observation des moments, le sociologue est fort bien plac\u00e9 pour recueillir les effets de cette r\u00e9flexivit\u00e9 \u00e9crite. Comment agit-elle sur l\u2019auteur en formant un r\u00e9serve de sens, et comment celle-ci est-elle crypt\u00e9e pour ne pas \u00eatre imm\u00e9diatement accessible ?
\n 
\nSans tarder, levons un malentendu. Ces documents personnels ne sont pas forc\u00e9ment enferm\u00e9s dans une armoire priv\u00e9e, ils naviguent hors du domicile et sont en prise avec de multiples institutions. Ils sont le corr\u00e9lat de lieux, coextensifs \u00e0 un milieu, \u00e0 un moment donn\u00e9 o\u00f9 l\u2019individu agit sur lui-m\u00eame, dans une relation ou \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un r\u00e9seau de forces. On peut les trouver dans des endroits surprenants : dans un service public, dans un dossier de justiciable, de malades ou de migrants. C\u2019est par un effet d\u2019estrangement envers ces documents, selon l\u2019expression de Kracauer, une d\u00e9saffection en somme, que les lectures sociologiques successives ont escamot\u00e9 le sens de ces \u00e9crits.
\nCe num\u00e9ro se propose un r\u00e9\u00e9xamen de ces \u00e9critures oubli\u00e9es, ces espaces si quotidiens de la r\u00e9flexivit\u00e9 qu\u2019on ne les voit presque pas.<\/p><\/blockquote>\n

Voici le sommaire :
\n\"sociologie<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"sociologie<\/a>Jean-Fran\u00e7ois La\u00e9, professeur de sociologie \u00e0 l’universit\u00e9 Paris 8, a r\u00e9cemment co-dirig\u00e9 un num\u00e9ro de la revue canadienne Sociologie et soci\u00e9t\u00e9s<\/i> (vol. 40, n\u00b02). \u00abL’archive personnelle, la grande oubli\u00e9e<\/i>\u00bb.
\n\u00abCe num\u00e9ro fait le point sur ce qu\u2019on fait en sociologie des documents personnels des enqu\u00eat\u00e9s. Habituellement r\u00e9serv\u00e9 aux historiens avec leurs concepts de corpus, de document, de micro-histoire, nous voil\u00e0 sur leur terrain (…)\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1356","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actu-profs","category-2","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1356","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1356"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1356\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1397,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1356\/revisions\/1397"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}