{"id":40,"date":"2005-05-27T10:25:35","date_gmt":"2005-05-27T08:25:35","guid":{"rendered":"?page_id=40"},"modified":"2022-10-14T17:32:46","modified_gmt":"2022-10-14T15:32:46","slug":"gazagnadou","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/?page_id=40","title":{"rendered":"Gazagnadou Didier"},"content":{"rendered":"<h3>ANTHROPOLOGUE (Dr. HDR.)<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"wp-content\/uploads\/2005\/05\/gazagnadou.jpg\" alt=\"didier gazagnadou universite paris8\" title=\"didier gazagnadou universite paris8\" width=\"120\" height=\"120\" class=\"alignright size-full wp-image-5132\" srcset=\"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/gazagnadou.jpg 120w, https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/gazagnadou-110x110.jpg 110w\" sizes=\"auto, (max-width: 120px) 100vw, 120px\" \/><\/h3>\n<p>Professeur<br \/>\n<strong>Th\u00e8mes de recherche :<\/strong><br \/>\n&#8211;  Anthropologie du Moyen-Orient arabe et iranien.<br \/>\n&#8211;  Anthropologie des techniques.<br \/>\n&#8211;  Histoire de l\u2019anthropologie diffusionniste<br \/>\n&#8211; Anthropologie des contacts et des diffusions techniques et culturelles en Eurasie, notamment entre la Chine, le Moyen-Orient et l\u2019Europe (les Routes de la soie).<br \/>\n&#8211;  Anthropologie de la mondialisation.<br \/>\n&#8211;       Iran<br \/>\n&#8211;  Les islams (chiite, sunnite, kharijisme).<\/p>\n<p>Contact : dgazagnadou@univ-paris8.fr <\/p>\n<p>Elu : Membre du Conseil Acad\u00e9mique et du Conseil de Formation et de la Vie Universitaire<\/p>\n<p><strong>Recherche :<\/strong><br \/>\n&#8211; Chercheur \u00e0 titre principal dans l\u2019Equipe d\u2019Accueil Doctorale 1571: pouvoirs, savoirs et soci\u00e9t\u00e9s. (Ecole Doctorale Pratique et Th\u00e9orie du Sens)<br \/>\n&#8211; Membre de l\u2019Association Fran\u00e7aise d\u2019Anthropologie et de la Soci\u00e9t\u00e9 Asiatique.<\/p>\n<h3>Publications<\/h3>\n<p><strong>Livres<\/strong><\/p>\n<p>2017: <a href=\"wp-content\/uploads\/2005\/05\/The-diffussion-of-postal-relay.pdf\">The Diffusion of a Postal Relay System in Premodern Eurasia<\/a>. <em>Foreward of Emmanuel LE ROY LADURIE<\/em>, Editions Kim\u00e9, Paris. Janvier.<\/p>\n<p>2017: <a href=\"wp-content\/uploads\/2005\/05\/Diffusion-of-Techniques-Cover.pdf\">Diffusion of techniques, Globalization and Subjectivities<\/a>, Editions Kim\u00e9, Paris. Janvier.<\/p>\n<p><a href=\"wp-content\/uploads\/2005\/05\/gazagnadou-poste-2013.pdf\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"wp-content\/uploads\/2005\/05\/gazagnadou-poste-2013.jpg\" alt=\"gazagnadou-poste-2013\" width=\"120\" height=\"189\" class=\"alignright size-full wp-image-5388\" srcset=\"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/gazagnadou-poste-2013.jpg 120w, https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/gazagnadou-poste-2013-95x150.jpg 95w\" sizes=\"auto, (max-width: 120px) 100vw, 120px\" \/><\/a>2013 : <a href=\"wp-content\/uploads\/2005\/05\/gazagnadou-poste-2013.pdf\">La poste \u00e0 relais en Eurasie. La diffusion d\u2019une technique d\u2019information et de pouvoir. Chine-Iran-Syrie-Italie<\/a>, Paris, Editions Kim\u00e9 (2e \u00e9dition revue et corrig\u00e9e) 200 p, 2013. (2\u00e8me \u00e9dition revue et corrig\u00e9e).<\/p>\n<p>Didier GAZAGNADOU, <em><a href='wp-content\/uploads\/2008\/10\/gazagnadou-diffusion.pdf'>La diffusion des techniques et les cultures<\/a><\/em>, Paris, Editions Kim\u00e9, 2008, 122p.<\/p>\n<p>Didier GAZAGNADOU, <em>La poste \u00e0 relais. La diffusion d&rsquo;une technique de pouvoir \u00e0 travers l&rsquo;Eurasie. Chine-Islam-Europe<\/em>, Paris, Editions Kim\u00e9, 1994, 178 p.<\/p>\n<p>Didier GAZAGNADOU,  <em>L&rsquo;oeuvre de Claude Cahen, Lectures critiques.<\/em> \u00c9diteur (avec M. A. Cheikh-Moussa et Mme F. Micheau), Volume sp\u00e9cial de la revue <em>Arabica, The Journal of Arabic and Islamic Studies<\/em>, tome XLIII, Fasc I, Editions J. Brill, Leiden, (295 p), janvier.  <\/p>\n<p><img src='wp-content\/uploads\/2008\/02\/gazagnadou-needham.jpg' alt='Gazagnadou Didier Needham taoiste' class=\"alignright\"\/>Didier GAZAGNADOU, <em>Joseph Needham, un tao\u00efste d&rsquo;honneur<\/em>, Editions du F\u00e9lin, Paris, 1991.<\/p>\n<p><strong>Quelques articles<\/strong><\/p>\n<p>2017    \u00ab The Iranian Origin of the Word \u2018Barid\u2019 \u00bb, in J<em>ournal of persianate studies<\/em><em>, 10 (49\u201356) (E-J. Brill. Ed.)<\/p>\n<p>2017    \u00ab Fluidit\u00e9 des circulations dans l\u2019empire mongol du XIII\u00e8me si\u00e8cle \u00bb (Pourquoi les Mongols ne se sont pas int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 la mer) in <\/em><em>The Sea in History<\/em>, Edited By Michel Balard,The Boydell Press, Woodbrigde. (741-752).<\/p>\n<p>2016 \u00ab Note on the Question of Animal Suffering in Medieval Islam (<em>Muslim Mu\u2018tazilite Theology Confronted by Manichean Iranian Thought<\/em>) \u00bb in Anthropology of the Middle East, vol. 11, n\u00b0 1, Spring 2016.<\/p>\n<p> 2016 \u00ab Irak ve levant islam devletinde arap \u2018\u2019Baharlari\u2019\u2019 \u00bb in <em>Teorik Bakis<\/em>. Say? 07 &#8211; OCAK 2016, Istanbul. 65-80 (trad. Les printemps arabes et l\u2019Etat islamique en Irak et au Levant ; Revue : Regards Th\u00e9oriques, n\u00b0 7, Janvier. 2016).<\/p>\n<p>2015     \u00ab L&rsquo;Islam et la d\u00e9mocratie politique\u00bb, in <em>Commentaire<\/em>, 150 (juin-septembre).<\/p>\n<p>2014     \u00ab Rousseau, Montaigne, L\u00e9vi-Strauss et l\u2019anthropologie\u00bb, in : <em>Actes du Colloque international (2012) \u00ab Rousseau, aujourd\u2019hui \u00bb<\/em>, D\u00e9partement de litt\u00e9rature fran\u00e7aise, Universit\u00e9 de T\u00e9h\u00e9ran. <\/p>\n<p>2014     \u00ab L\u2019anthropologie sans \u00a0\u00bbOrient\u00a0\u00bb ni \u00a0\u00bbOccident\u00a0\u00bb \u00bb, in <em>Actes du Colloque International de Ouarzazate, \u00ab Langues, Cultures et Medias en M\u00e9diterran\u00e9e (Textes, Discours, Nouvelles technologies et Fronti\u00e8res\u00bb<\/em>, organis\u00e9 par l\u2019Universit\u00e9 Ibn Zohr et   l\u2019Universit\u00e9 Paris 8, les 20, 21 et 22 octobre. Publication de l\u2019Universit\u00e9 Ibn Zohr. Maroc. p.252-259.<\/p>\n<p>2013 \u00abQui circule dans l\u2019espace islamique arabe et iranien pr\u00e9-moderne, pourquoi et comment ? \u00bb in : Actes du   Colloque International : \u2018\u2019Le march\u00e9   au Moyen Age\u2019\u2019, un monde de contact et d\u2019\u00e9change, <em>El mercat, un m\u00f3n   decontactes i intercanvis<\/em>, Prof. Flocel Sabat\u00e9 (Universitad de Lleida) ed,  Pag\u00e8s editors, Lleida, Lerida, Catalogne. Sous presse.<\/p>\n<p>2012 \u00abHal lil-Sharq wuj\u00fbd ? \u00bb (L\u2019Orient existe-t-il ?) in Ma\u2019rifat al-Sharq (Connaissance de l\u2019Orient), Actes du colloque international \u00ab Connaissance de l\u2019Orient \u00bb organis\u00e9 par la Sorbonne Abu Dhabi, Version arabe parue en 2010 aux Emirats Arabes Unis aux Presses de la Sorbonne Abu Dhabi, p. 469-480.<\/p>\n<p>2009 (communication) \u00ab L\u2019\u00a0\u00bbOrient\u00a0\u00bb existe-t-il ? \u00bb Communication au Colloque International \u00ab\u00a0Connaissance de l&rsquo;Orient\u00a0\u00bb, organis\u00e9 par le Professeur Bernard Franco (Paris IV) et de l\u2019Universit\u00e9 Sorbonne Abu Dhabi \u00e0 Abu Dhabi les 13-14 janvier 2009.<\/p>\n<p>2007 \u00ab <a href=\"wp-content\/uploads\/2008\/10\/diable.jpg\">L\u2019introduction tardive du diable et de la brouette au Moyen-Orient (Iran et Egypte) : un probl\u00e8me pour l\u2019anthropologie des diffusions et la technologie culturelle\u00a0\u00bb <\/a>\u00bb, in <em>Techniques et culture<\/em>, n\u00b048-49, p.255-268, Editions de la Maison des Sciences de l\u2019Homme et CNRS, Paris, 2007<\/p>\n<p>2006 <a href=\"http:\/\/www.webdeleuze.com\/php\/texte.php?cle=212&#038;groupe=Bibliographie%20et%20mondes%20in%E9dits&#038;langue=1\">Gilles DELEUZE, les nomades et les monades<\/a> (Hommage \u00e0 Gilles Deleuze), disponible sur <a href=\"http:\/\/www.webdeleuze.com\/php\/texte.php?cle=212&#038;groupe=Bibliographie%20et%20mondes%20in%E9dits&#038;langue=1\">WebDeleuze.com<\/a>, f\u00e9vrier 2006<\/p>\n<p><img src='wp-content\/uploads\/2008\/02\/gazagnadou-poste.jpg' alt='La poste a relais gazagnadou' class='alignright'\/>2006 \u00ab Diffusion of cultural models, body transformations and technology in Iran \u00bb in <em>Anthropology of the Middle East<\/em>, issue 1, 2006. Berghahn Books, Oxford-New York, parution d\u00e9but 2006<\/p>\n<p>2005 \u00abY\u00e2m\u00bb article, volume XI, Encyclop\u00e9die de l\u2019Islam (nouvelle \u00e9dition), E.- J. Brill \u00e9diteur, Leiden.<\/p>\n<p>2003 \u00ab La diffusion d\u2019un mod\u00e8le esth\u00e9tique et culturel : les femmes iraniennes et la chirurgie plastique nasale.\u00bb, <em>M\u00e9langes in memoriam Javad Hadidi<\/em>, dans <em>Luqm\u00e2n<\/em>, Annales des Presses Universitaire d\u2019Iran, 19e ann\u00e9e, n\u00b01, Automne-hiver 2002-2003, T\u00e9h\u00e9ran, juin 2003, p. 215-223. [<a href=\"http:\/\/abstractairanica.revues.org\/document909.html\">compte-rendu<\/a>]<\/p>\n<p>2002 \u00abDe certains modes d\u2019existence\u00bb, revue <em>R\u00e9manences<\/em>, n\u00b017 (Andr\u00e9 Miquel et les voix des deux rives), mars, p.155-156. <\/p>\n<p>2001 \u00abUn savant chinois en terre d\u2019Islam : \u00e0 propos de la rencontre entre le m\u00e9decin et philosophe persan R\u00e2z\u00ee et un lettr\u00e9 chinois\u00bb, in <em>L\u2019Orient au coeur, M\u00e9langes en l\u2019honneur d\u2019Andr\u00e9 Miquel<\/em>, Editions Maisonneuve et Larose, Paris, d\u00e9cembre 2001, p. 223-228. <\/p>\n<p>2001 \u00abLes \u00e9triers : contribution \u00e0 l\u2019\u00e9tude de leur diffusion de l\u2019Asie vers les mondes iranien et arabe\u00bb, <em>Techniques et Culture<\/em>, n\u00b0 37, septembre 2001, p.155-171. <\/p>\n<p>1999 \u00abLe chariot \u00e0 main iranien (g\u00e2ri-y\u00e9 dasti). Modes de transport, rationalit\u00e9 technique et logique d\u2019Etat\u00bb, Techniques et Culture, n\u00b0 33, p. 145-165, janvier-juin.<\/p>\n<p>1999 \u00abL&rsquo;ordinateur am\u00e9ricain et la chaise de coiffeur persane\u00bb (un cas iranien de technologie appropri\u00e9e), in Carri\u00e8res d&rsquo;objets, Ouvrage collectif sous la direction de Christian Bromberger et Denis Chevallier, Editions du Patrimoine Ethnologique et de la Maison des Sciences de l&rsquo;Homme, Paris, septembre, p.123-131.<\/p>\n<h3>COMMUNICATIONS : <\/h3>\n<p>2014 Iran : T\u00e9h\u00e9ran : \u00ab Le vie quotidienne ? Non, la vie simplement \u00bb, Communication aux Journ\u00e9es de l\u2019Association des Documentaristes Iraniens, th\u00e8me : La vie quotidienne (autour d\u2019 Henri Lefebvre et de Michel De Certeau), mardi 18 novembre.<\/p>\n<p>2014 Iran : T\u00e9h\u00e9ran : \u00abModernit\u00e9, Postmodernit\u00e9 et Politique\u00bb, Communication au D\u00e9partement de sciences politiques de l\u2019Universit\u00e9 de T\u00e9h\u00e9ran, s\u00e9minaire du Prof. Ahmad Naghibzadeh, lundi 17 novembre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ANTHROPOLOGUE (Dr. HDR.) Professeur Th\u00e8mes de recherche : &#8211; Anthropologie du Moyen-Orient arabe et iranien. &#8211; Anthropologie des techniques. &#8211; Histoire de l\u2019anthropologie diffusionniste &#8211; Anthropologie des contacts et des diffusions techniques et culturelles en Eurasie, notamment entre la Chine, le Moyen-Orient et l\u2019Europe (les Routes de la soie). &#8211; Anthropologie de la mondialisation. &#8211;&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":102,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-40","page","type-page","status-publish","hentry","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/40","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/40\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8360,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/40\/revisions\/8360"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/102"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sociologie.univ-paris8.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}